Narayaneeyam - Dasakam 74 (Entry into Mathura)

 https://youtu.be/ahvmvXLgDYY

 

http://youtu.be/xqdCAu6gwKA

===============
Dashaka 74

सम्प्राप्तो मथुरां दिनार्धविगमे तत्रान्तरस्मिन् वस-
न्नारामे विहिताशन: सखिजनैर्यात: पुरीमीक्षितुम् ।
प्रापो राजपथं चिरश्रुतिधृतव्यालोककौतूहल-
स्त्रीपुंसोद्यदगण्यपुण्यनिगलैराकृष्यमाणो नु किम् ॥१॥

सम्प्राप्त: मथुरां	reaching Mathura
दिन-अर्ध-विगमे	at the day's half end (noon)
तत्र-अन्तरस्मिन्	there, just outside (the city)
वसन्-आरामे	halting in a garden
विहित-आशन:	having finished eating food
सखि-जनै:-यात:	with friend folks (Thou) went to
पुरीम्-ईक्षितुम्	the city to see (around)
प्राप: राजपथं	(Thou) reached the main road
चिर-श्रुति-धृत-	for long hearing (about Thee, and so) holding
व्यालोक-कौतूहल-	to see (Thee) the eagerness
स्त्री-पुंस-	women and men
उद्यत्-अगण्य-पुण्य-निगलै:-	(whose) arising innumerable merits (in a) chain (like)
आकृष्यमाण:	drawn (towards them)
नु किम्	as if

Thou reached Mathura by noon. Having taken Thy lunch in a garden on the outskirts of Mathura, Thou proceeded to see the city with Thy friends, and reached the main road. Thou were drawn as though by a chain formed by the meritorious people of Mathura who had long heard about Thee and were very eager to see Thee in person.

त्वत्पादद्युतिवत् सरागसुभगा: त्वन्मूर्तिवद्योषित:
सम्प्राप्ता विलसत्पयोधररुचो लोला भवत् दृष्टिवत् ।
हारिण्यस्त्वदुर:स्थलीवदयि ते मन्दस्मितप्रौढिव-
न्नैर्मल्योल्लसिता: कचौघरुचिवद्राजत्कलापाश्रिता: ॥२॥

त्वत्-पाद्-द्युतिवत्	Thy feet glow like
सराग-सुभगा:	1)with redish tinge beautiful 2)with intense love, radiant
त्वत्-मूर्तिवत्-योषित:	Thy form like, the women
सम्प्राप्ता:	assembled
विलसत्-पयोधर-रुच:	1) sporting the rain bearing cloud lustre 2)having breasts beautiful
लोला	1) moving about 2) desiourous (of seeing Thee)
भवत्-दृष्टिवत्	Thy eyes like
हारिण्य:	1) wearing necklaces 2) attractive
त्वत्-उर:स्थलीवत्-	Thy chest area like
अयि ते	O Thou! Thy
मन्द्-स्मित-प्रौढिवत्	mild smile's majesty like
नैर्मल्य-उल्लसिता:	(because of) purity, shining
कचौघ-रुचिवत्-	(Thy) clustre of hair beauty like
राजत्-कलाप-आश्रिता:	1) adorned by peacock feather stuck in them 2) adorned by ornaments wearing

The women who came to see Thee were similar to Thee in various respects - Thy feet glow with a redish tinge, they were radiant and glowed with the intense love for Thee. Thou have a lustre of rain bearing clouds, they had beautiful full breasts. Thy eyes always moved about, they had eyes which were always desirous to see Thee. Thy chest is attractive with many necklaces, they were also attractive.Thy mild smile has a majesty of innocence, they had a majesty and they shined due to their purity. Thy clustre of black hair is adorned by a peacock feather stuck in it, their tresses were adorned by wearing ornaments.

तासामाकलयन्नपाङ्गवलनैर्मोदं प्रहर्षाद्भुत-
व्यालोलेषु जनेषु तत्र रजकं कञ्चित् पटीं प्रार्थयन् ।
कस्ते दास्यति राजकीयवसनं याहीति तेनोदित:
सद्यस्तस्य करेण शीर्षमहृथा: सोऽप्याप पुण्यां गतिम् ॥३॥

तासाम्-आकलयन्-	to them (the women) causing
अपाङ्ग-वलनै:-	by sidelong glances
मोदं	extreme delight
प्रहर्ष-अद्भुत-व्यालोलेषु	(when) with joy and wonder swaying
जनेषु तत्र	the people were there
रजकं कञ्चित्	a washerman some
पटीं प्रार्थयन्	garments (Thou) asking for
क:-ते दास्यति	who to you is going to give
राजकीय-वसनं	royal robes
याहि-इति	go away', thus
तेन-उदित:	by him being said
सद्य:-तस्य	at once his (head)
करेण शीर्षम्-अहृथा:	by hand head (Thou) cut off
स:-अपि-आप	he also attained
पुण्यां गतिं	salvation

Thy sidelong glances gave intense joy to the women and swayed the populace with joy and wonder. There among the people, Thou asked a washerman for clothes to which he retorted saying 'who is going to give you royal robes, go away.' Thou at once cut off his head with Thy hand, whereby he attained salvation.

भूयो वायकमेकमायतमतिं तोषेण वेषोचितं
दाश्वांसं स्वपदं निनेथ सुकृतं को वेद जीवात्मनाम् ।
मालाभि: स्तबकै: स्तवैरपि पुनर्मालाकृता मानितो
भक्तिं तेन वृतां दिदेशिथ परां लक्ष्मीं च लक्ष्मीपते ॥४॥

भूय:	then thereafter
वायकम्-एकम्-	weaver, one
आयत-मतिं	(who was) broad minded
तोषेण वेष-उचितं	with satisfaction, dress suitable
दाश्वांसं स्वपदं	gave, (him to) Thy abode
निनेथ सुकृतं	(Thou) did lead, merits
क: वेद	who can fathom
जीवात्मनाम्	of embodied souls
मालाभि: स्तबकै:	with garlands and bouquets
स्तवै:-अपि	and hymns of praise also
पुन:-मालाकृता	again by a garland maker
मानित: भक्तिं	honoured, Bhakti
तेन वृतां	by him desired
दिदेशिथ	(Thou) gave
परां लक्ष्मीं च	and immense wealth also
लक्ष्मीपते	O Lord of Laxmi!

One broad minded weaver gave to Thee suitable clothes and Thou confered salvation to him. Who other than Thou can fathom the merits of the jivas. O Lord of Laxmi! Again a garland maker who gave Thee garlands and bouquets and also sung hymns of praises was given Bhakti as desired by him, and also immense wealth.

कुब्जामब्जविलोचनां पथिपुनर्दृष्ट्वाऽङ्गरागे तया
दत्ते साधु किलाङ्गरागमददास्तस्या महान्तं हृदि ।
चित्तस्थामृजुतामथ प्रथयितुं गात्रेऽपि तस्या: स्फुटं
गृह्णन् मञ्जु करेण तामुदनयस्तावज्जगत्सुन्दरीम् ॥५॥

कुब्जाम्-अब्ज-विलोचनाम्	to the hunched backed woman who was lotus eyed
पथि-पुन:-दृष्ट्वा-	on the way, then, seeing
अङ्गरागे तया दत्ते	and being given unguents by her
साधु किल-	well indeed
अङ्ग	Dear Lord!
रागम्-अददा:-	love (thou) did give
तस्या: महान्तम्	to her intense (love)
हृदि चित्तस्थाम्-	in heart, which was there in her mind (also)
ऋजुताम्-अथ	that s traightness then
प्रथयितुं गात्रे-अपि	to menifest in the body also
तस्या: स्फुटं गृह्णन्	for her clearly holding
मञ्जु करेण	with (Thy) beautiful hand
ताम्-उदनय:-तावत्-	uplifted her , then
जगत्-सुन्दरीम्	to the most beautiful woman

On the way Thou saw a beautiful woman with lotus eyes but with a hunch back. She presented to Thee sandal paste and other unguents and in return Thou created in her heart an intense love for Thee. Then, in order that her straight forward inner mind be reflected in her outer physical appearance also, Thou gave a gentle pull holding her chin by Thy beautiful hand and thus transformed her into one of the most beautiful women in the world.

तावन्निश्चितवैभवास्तव विभो नात्यन्तपापा जना
यत्किञ्चिद्ददते स्म शक्त्यनुगुणं ताम्बूलमाल्यादिकम् ।
गृह्णान: कुसुमादि किञ्चन तदा मार्गे निबद्धाञ्जलि-
र्नातिष्ठं बत हा यतोऽद्य विपुलामार्तिं व्रजामि प्रभो ॥६॥

तावत्	then
निश्चित-वैभवा:-तव	those who had acquired full faith in Thy greatness
विभो	O Lord!
न-अत्यन्त-पापा-जना	and who were not very sinful
यत्-किञ्चित्-ददते-स्म	something or the other were giving (to Thee)
शक्ति-अनुगुणं	according to their capacity
ताम्बूल-माल्य-आदिकम्	betel, garlands etc.,
गृह्णान: कुसुम-आदि	carrying flowers etc
किञ्चन तदा मार्गे	some, at that time, in the path
निबद्ध-अञ्जलि:	with joined palms (in salutation)
न-अतिष्ठं	did not stand (I)
बत हा यत:-अद्य	because of which today
विपुलाम्-आर्तिम्	great sorrow
व्रजामि प्रभो	I am experiencing O Lord!

O Lord! Then those who were not very sinful and so had acquired full faith in Thy greatness, offered to Thee something or the other according to their capacity, like betel, garlands etc., At that time, in the path, carrying some flowers, alas, I did not stand with joined palms in salutation, because of which, today, I am experiencing great sorrow.

एष्यामीति विमुक्तयाऽपि भगवन्नालेपदात्र्या तया
दूरात् कातरया निरीक्षितगतिस्त्वं प्राविशो गोपुरम् ।
आघोषानुमितत्वदागममहाहर्षोल्ललद्देवकी-
वक्षोजप्रगलत्पयोरसमिषात्त्वत्कीर्तिरन्तर्गता ॥७॥

एष्यामि-इति	I shall come thus
विमुक्तया-अपि	though sent away
भगवन्-	O Lord!
आलेपदात्र्या	(by her) who gave Thee unguents
तया दूरात्	by her from far
कातरया	disdainfully
निरीक्षित-गति:-त्वम्	watching going Thee
प्राविश: गोपुरम्	entered the main gate of the city
आघोष-अनुमित-	from jubiliation inferred
त्वत्-आगम-	Thy coming
महा-हर्ष-उल्ललत्-	the great joy stimulating
देवकी-वक्षोज-	from Devaki's breasts
प्रगलत्-पयोरस-	flowing milk
मिषात्-	in the guise of
त्वत्-कीर्ति:-	Thy fame
अन्त:गता	went in (the city)

I will come again', saying so Thou dispersed the woman who had given unguents to Thee, whose gaze followed Thee till as far as Thou could be seen, going away. Then Thou prepared to enter the outer gate of the city (Mathura). Thy coming was preceeded by Thy fame which was like Devaki's (Krishna's mother) breast milk stimulated by the jubiliation of Thy arrival.

आविष्टो नगरीं महोत्सववतीं कोदण्डशालां व्रजन्
माधुर्येण नु तेजसा नु पुरुषैर्दूरेण दत्तान्तर: ।
स्रग्भिर्भूषितमर्चितं वरधनुर्मा मेति वादात् पुर:
प्रागृह्णा: समरोपय: किल समाक्राक्षीरभाङ्क्षीरपि ॥८॥

आविष्ट:	(Thou) having entered
नगरीं महोत्सववतीं	the city ready for the festival
कोदण्डशालां व्रजन्	to the hall of the great bow going
माधुर्येण नु	whether by charm
तेजसा नु	or by Thy majesty,
पुरुषै:-दूरेण	by the gaurds, standing at a distance
दत्तान्तर:	and allowing Thee to enter,
स्रग्भि:-भूषितम्-	with garlands adorned
अर्चितं वर-धनु:-	and worshipped the great bow
मा मा-इति	do not do not thus
वादात् पुर:	saying, before (that),
प्रागृह्णा:	taking hold of and lifting
समरोपय: किल	strung it, indeed
समाक्राक्षी:-	and drew it
अभाङ्क्षी:-अपि	and broke it also

Having entered the festive city Thou proceeded to the hall of the great bow. Charmed by Thy majesty, the people stood at a distance and the gaurds too gave way to Thee to enter. The great bow lay there decorated with flower garlands and worshipped. Before the gaurds or the caretakers admonished Thee saying 'No no" Thou took hold of the bow, lifted it up, strung it, drew it and also broke it.

श्व: कंसक्षपणोत्सवस्य पुरत: प्रारम्भतूर्योपम-
श्चापध्वंसमहाध्वनिस्तव विभो देवानरोमाञ्चयत् ।
कंसस्यापि च वेपथुस्तदुदित: कोदण्डखण्डद्वयी-
चण्डाभ्याहतरक्षिपूरुषरवैरुत्कूलितोऽभूत् त्वया ॥९॥

श्व:	tomorrow
कंस-क्षपण-उत्सवस्य	of the Kansa's slaying festival's
पुरत: प्रारम्भ-तूर्य-उपम:-	before, beginning with the initial drum beat like
चाप-ध्वंस-महा-ध्वनि:-	the bow's breaking terrific sound
तव विभो	by Thee O Lord!
देवान्-अरोमाञ्चयत्	in the gods' produced horripilation
कंसस्य-अपि च	and of Kansa also
वेपथु:-तत्-उदित:	trembling from that arose
कोदण्ड-खण्ड-द्वयी-	with the bow's two pieces
चण्ड-अभ्याहत-	severly beaten
रक्षि-पूरुष-रवै:-	the guard's cries
उत्कूलित:-अभूत्	(the sound) was made to overflow (or increased manyfold)
त्वया	by Thee

The breaking of the bow with a terrific sound was like the heralding drum beat to the festival of Kansa's destruction due the next day. O Lord! The sound caused horripilation in the gods. Even Kansa trembled by the sound which increased many fold and overflowed by the shrieks of the gaurds who were severly beaten by Thee with the two pieces of the bow.

शिष्टैर्दुष्टजनैश्च दृष्टमहिमा प्रीत्या च भीत्या तत:
सम्पश्यन् पुरसम्पदं प्रविचरन् सायं गतो वाटिकाम् ।
श्रीदाम्ना सह राधिकाविरहजं खेदं वदन् प्रस्वप-
न्नानन्दन्नवतारकार्यघटनाद्वातेश संरक्ष माम् ॥१०॥

शिष्टै:-	by the good people
दुष्ट-जनै:-च	and by the wicked people
दृष्ट-महिमा	was realised the greatness
प्रीत्या च भीत्या	with love and with fear
तत: सम्पश्यन्	then seeing
पुर-सम्पदं प्रविचरन्	the city's prosperity, moving about
सायं गत: वाटिकाम्	in the evening went to the garden
श्रीदाम्ना सह	with Shreedaamaa
राधिका-विरह्जं खेदं	Raadhaa's separation causing sorrow
वदन् प्रस्वपन्-	talking about and then sleeping
आनन्दन्-	and feeling happy
अवतार-कार्य-घटनात्-	at the impending fulfilment of the purpose of Thy incarnation
वातेश संरक्ष माम्	O Lord of Guruvaayur! Protect me

Thy greatness was realised by the good people with love and by the wicked people with fear. Thou moved about the city viewing its prosperity and returned to Thy camp in the garden in the evening. Thou talked to Shreedaamaa about Thy sorrow because of the separation from Raadhaa. Thou then went to sleep feeling content and happy at the impending fulfilment of the purpose of Thy incarnation. O Lord of Guruvaayur! deign to protect me.

दशक ७४

सम्प्राप्तो मथुरां दिनार्धविगमे तत्रान्तरस्मिन् वस-
न्नारामे विहिताशन: सखिजनैर्यात: पुरीमीक्षितुम् ।
प्रापो राजपथं चिरश्रुतिधृतव्यालोककौतूहल-
स्त्रीपुंसोद्यदगण्यपुण्यनिगलैराकृष्यमाणो नु किम् ॥१॥

सम्प्राप्त: मथुरां	पहुंच कर मथुरा को
दिन-अर्ध-विगमे	दिन के आधे बीत जाने पर
तत्र-अन्तरस्मिन्	वहां पर बाहर के निकट
वसन्-आरामे	ठहर कर उद्यान में
विहित-आशन:	सम्पन्न करके भोजन
सखि-जनै:-यात:	मित्र जनों के साथ
पुरीम्-ईक्षितुम्	पुरी देखने की इच्छा से
प्राप: राजपथं	पहुंचे राज मार्ग पर
चिर-श्रुति-धृत-	बहुत काल से सुनने से धारण किए हुए
व्यालोक-कौतूहल-	दर्शन की उत्सुकता
स्त्री-पुंस-	स्त्री और पुरुष जन के
उद्यत्-अगण्य-पुण्य-निगलै:-	विकसित होते हुए अगणित पुण्यों की जंजीर से
आकृष्यमाण:	खिंचे जाते हुए
नु किम्	मानो

आधा दिन बीत जाने पर आप मथुरा पहुंचे, और निकट ही एक बाहरी उद्यान में ठहर कर भोजन आदि सम्पन्न किया। पुरी देखने की इच्छा से आप मित्र जनों के संग राज पथ पर पहुंचे। जिन स्त्री और पुरुषों ने दीर्घ काल से आपकी कथाएं सुन रखीं थीं, वे आपके दर्शन की लालसा लिए हुए थे। विकसित होते हुए उन्ही के अगणित पुण्यों की जंजीर से आकृष्ट हो कर आप मानो खिंचे चले जा रहे थे।

त्वत्पादद्युतिवत् सरागसुभगा: त्वन्मूर्तिवद्योषित:
सम्प्राप्ता विलसत्पयोधररुचो लोला भवत् दृष्टिवत् ।
हारिण्यस्त्वदुर:स्थलीवदयि ते मन्दस्मितप्रौढिव-
न्नैर्मल्योल्लसिता: कचौघरुचिवद्राजत्कलापाश्रिता: ॥२॥

त्वत्-पाद्-द्युतिवत्	आपके चरणों की कान्ति के समान
सराग-सुभगा:	लाली वाले, सौभाग्यवती
त्वत्-मूर्तिवत्-योषित:	आपके स्वरूप के समान युवतियां
सम्प्राप्ता:	आ कर एकत्रित हो गईं
विलसत्-पयोधर-रुच:	शोभायमान बादलों के समान सुन्दर, विकसित सुन्दर पयोधर वाले
लोला	चञ्चल, दर्शनों के लिए लालायित
भवत्-दृष्टिवत्	आपकी दृष्टि के समान
हारिण्य:	हार धारण किए हुए, हर लेने वाली
त्वत्-उर:स्थलीवत्-	आपके वक्षस्थल के समान
अयि ते	अयि आपके
मन्द्-स्मित-प्रौढिवत्	मधुर मुस्कान की प्रौढता के समान
नैर्मल्य-उल्लसिता:	निर्मल और देदीप्यमान
कचौघ-रुचिवत्-	केशों के समूह की सुन्दरता के समान
राजत्-कलाप-आश्रिता:	सुसज्जित मोर पंख से, आभूषणों से

आपके चरण्द्वय की लाली से पूर्ण कान्ति के ही समान, प्रेमोत्कर्ष से द्युतिमान सौभाग्यशालिनी युवतियां आपके समीप आ गईं। जलपूर्ण मेघों के समान आपकी छटा सुशोभित थी, वे पीन पयोधरों से सुशोभित थीं। आपकी चञ्चल दृष्टि के समान उनके भी नेत्र आप ही को देखने के लिए लालायित थे। आपका वक्षस्थल अनेक हारों से मनोहर था, वे मनोहारी रूप वाली थीं। आपके मन्द हास में भी गम्भीरता देदीप्यमान थी, वे अपने निर्मल स्वभाव से देदीप्यमान थीं। आपके केशपाश मयूर पिच्छ से अलङ्कृत थे, उनके केश अलङ्कारों से सुसज्जित थे।

तासामाकलयन्नपाङ्गवलनैर्मोदं प्रहर्षाद्भुत-
व्यालोलेषु जनेषु तत्र रजकं कञ्चित् पटीं प्रार्थयन् ।
कस्ते दास्यति राजकीयवसनं याहीति तेनोदित:
सद्यस्तस्य करेण शीर्षमहृथा: सोऽप्याप पुण्यां गतिम् ॥३॥

तासाम्-आकलयन्-	उन लोगों के बढाते हुए
अपाङ्ग-वलनै:-	कटाक्ष दृष्टि से
मोदं	हर्ष को
प्रहर्ष-अद्भुत-व्यालोलेषु	आनन्द से अद्भुत चपल हुए
जनेषु तत्र	लोगों में वहां
रजकं कञ्चित्	धोबी किसी से
पटीं प्रार्थयन्	वस्त्र मांगते हुए
क:-ते दास्यति	कौन तुमको देगा
राजकीय-वसनं	राजकीय वस्त्र
याहि-इति	जाओ" ऐसा
तेन-उदित:	उसने कहा
सद्य:-तस्य	उसी समय उसके
करेण शीर्षम्-अहृथा:	हाथ से शिर को काट डाला
स:-अपि-आप	वह भी पा गया
पुण्यां गतिं	पुण्य गति

अपने कटाक्षों के विक्षेप से आप युवतियों का हर्ष बढाते हुए जा रहे थे। लोग आनन्दातिरेक के कारण अद्भुत चपल से दिखाई दे रहे थे। वहां किसी एक धोबी से आपने वस्त्र मांगे। 'जाओ, तुमको राजकीय वस्त्र कौन देगा', उसके ऐसा कहने पर आपने तत्क्षण उसका शिर अपने हाथ से काट डाला। वह पुण्य गति को प्राप्त हो गया।

भूयो वायकमेकमायतमतिं तोषेण वेषोचितं
दाश्वांसं स्वपदं निनेथ सुकृतं को वेद जीवात्मनाम् ।
मालाभि: स्तबकै: स्तवैरपि पुनर्मालाकृता मानितो
भक्तिं तेन वृतां दिदेशिथ परां लक्ष्मीं च लक्ष्मीपते ॥४॥

भूय:	फिर
वायकम्-एकम्-	दर्जी को एक
आयत-मतिं	(जो) उदार मति वाला था
तोषेण वेष-उचितं	सन्तुष्ट हो कर वेष के अनुरूप
दाश्वांसं स्वपदं	(वस्त्र) दिये, निज पद को
निनेथ सुकृतं	ले गए पुण्यशाली को
क: वेद	कौन जानता है
जीवात्मनाम्	जीवधारियों के (पुण्यों को)
मालाभि: स्तबकै:	मालाओं और पुष्प गुच्छों से
स्तवै:-अपि	(और) स्तुतियों से भी
पुन:-मालाकृता	फिर माली ने
मानित: भक्तिं	सम्मानित किया, भक्ति
तेन वृतां	उसने वरण की
दिदेशिथ	दे दी
परां लक्ष्मीं च	अपरिमित लक्ष्मी और
लक्ष्मीपते	हे लक्ष्मीपते!

फिर एक उदार मति वाले दर्जी ने सन्तुष्ट हो कर आपके वेष के अनुसार आपको वस्त्र दिए। उस पुण्यशाली को आप अपने धाम ले गए। जीवधारियों के पुण्यों को आपके अलावा और कौन जानता है? फिर एक माली ने मालाओं और पुष्पगुच्छों से आपको सम्मानित किया। उसने भक्ति का वर मांगा। हे लक्ष्मीपते! आपने वह तो दे ही दिया अपरिमित धन भी दिया।

कुब्जामब्जविलोचनां पथिपुनर्दृष्ट्वाऽङ्गरागे तया
दत्ते साधु किलाङ्गरागमददास्तस्या महान्तं हृदि ।
चित्तस्थामृजुतामथ प्रथयितुं गात्रेऽपि तस्या: स्फुटं
गृह्णन् मञ्जु करेण तामुदनयस्तावज्जगत्सुन्दरीम् ॥५॥

कुब्जाम्-अब्ज-विलोचनाम्	कुब्जा कमलनयना
पथि-पुन:-दृष्ट्वा-	मार्ग में फिर देख कर
अङ्गरागे तया दत्ते	अङ्गराग उसके द्वारा देने पर
साधु किल-	सुन्दर निस्सन्देह
अङ्ग	हे अङ्ग!
रागम्-अददा:-	प्रेम दिया
तस्या: महान्तम्	उसको महान
हृदि चित्तस्थाम्-	हृदय में और चित्त में स्थापित करके
ऋजुताम्-अथ	वह सरलता तब
प्रथयितुं गात्रे-अपि	प्रकट करने के लिए शरीर में भी
तस्या: स्फुटं गृह्णन्	उसकी ठोडी को पकड कर
मञ्जु करेण	सुन्दर हाथ से
ताम्-उदनय:-तावत्-	उसको ऊपर खींच कर तब
जगत्-सुन्दरीम्	विश्व सुन्दरी (बना दिया)

फिर आपने कमलनयना कुब्जा को मार्ग में देखा। उसने आपको सुन्दर अङ्गराग दिया, जिससे प्रसन्न हो कर आपने उसके हृदय और चित्त में अपना महान प्रेम स्थापित कर दिया। उसके स्वभाव की सरलता को उसके शरीर में भी प्रकट करने के लिए आपने अपने सुन्दर हाथ से उसकी ठोडी पकड कर ऊपर की ओर खींच कर, उसका कूबड नष्ट कर उसे विश्व सुन्दरी बना दिया।

तावन्निश्चितवैभवास्तव विभो नात्यन्तपापा जना
यत्किञ्चिद्ददते स्म शक्त्यनुगुणं ताम्बूलमाल्यादिकम् ।
गृह्णान: कुसुमादि किञ्चन तदा मार्गे निबद्धाञ्जलि-
र्नातिष्ठं बत हा यतोऽद्य विपुलामार्तिं व्रजामि प्रभो ॥६॥

तावत्	तदनन्तर
निश्चित-वैभवा:-तव	निश्चित रूप से आपके वैभव (को जानने वाले)
विभो	हे विभो!
न-अत्यन्त-पापा-जना	(जो) अधिक पापी जन नहीं थे
यत्-किञ्चित्-ददते-स्म	जो कुछ भी देते थे (आपको)
शक्ति-अनुगुणं	(अपने) शक्ति के अनुसार
ताम्बूल-माल्य-आदिकम्	पान, माला आदि
गृह्णान: कुसुम-आदि	लिए हुए पुष्पादि
किञ्चन तदा मार्गे	कुछ जन उस समय मार्ग में
निबद्ध-अञ्जलि:	जोडे हुए हाथ (खडे थे)
न-अतिष्ठं	नहीं खडा था (मैं)
बत हा यत:-अद्य	कष्ट है जिस कारण आज
विपुलाम्-आर्तिम्	अत्यधिक पीडा को
व्रजामि प्रभो	भोग रहा हूं हे प्रभो!

हे विभो! उस समय, जो जन कुछ कम पापात्मा थे, और इसी कारण आपके वैभव को निश्चित रूप से जानते थे, वे अपने अपने सामर्थ्य के अनुसार आपको पान माला आदि कुछ भी भेंट करते थे। उस समय कुछ जन मार्ग में, पुष्प ले कर हाथ जोड कर खडे हुए थे। खेद है कि मैं वहां नहीं खडा था, इसीलिए तो आज इतनी अधिक पीडा भोग रहा हूं।

एष्यामीति विमुक्तयाऽपि भगवन्नालेपदात्र्या तया
दूरात् कातरया निरीक्षितगतिस्त्वं प्राविशो गोपुरम् ।
आघोषानुमितत्वदागममहाहर्षोल्ललद्देवकी-
वक्षोजप्रगलत्पयोरसमिषात्त्वत्कीर्तिरन्तर्गता ॥७॥

एष्यामि-इति	आऊंगा मैं' इस प्रकार
विमुक्तया-अपि	भेज दिए जाने पर भी
भगवन्-	हे भगवन!
आलेपदात्र्या	अङ्गराग देने वाली
तया दूरात्	उसने दूर तक
कातरया	कातर दृष्टि से
निरीक्षित-गति:-त्वम्	देखा जाते हुए आपको
प्राविश: गोपुरम्	प्रवेश करते हुए गोपुर में
आघोष-अनुमित-	घोषणाओं से अनुमान कर के
त्वत्-आगम-	आपका आना
महा-हर्ष-उल्ललत्-	अत्यन्त हर्ष उल्लास से
देवकी-वक्षोज-	देवकी के वक्षों से जनित
प्रगलत्-पयोरस-	बहने लगी दुग्ध धारा
मिषात्-	बहाने से
त्वत्-कीर्ति:-	आपकी कीर्ति के
अन्त:गता	फैल गई भीतर तक (नगर के)

हे भगवन! 'मैं आऊंगा' ऐसे कह कर आपने उस अङ्गराग देने वाली को भेज दिया। किन्तु उसकी कातर दृष्टि दूर तक आपकी गति का अनुसरण करती रही। तब आपने नगर के गोपुर द्वार में प्रवेश किया। घोषणाओं से और विविध हलचलों से देवकी को आपके आगमन का अनुमान हो गया। उसके स्तन मण्डल से दुग्ध धारा बहने लगी मानो आपके आने के पूर्व ही मथुरा में आपकी कीर्ति और यश फैल गए हों।

आविष्टो नगरीं महोत्सववतीं कोदण्डशालां व्रजन्
माधुर्येण नु तेजसा नु पुरुषैर्दूरेण दत्तान्तर: ।
स्रग्भिर्भूषितमर्चितं वरधनुर्मा मेति वादात् पुर:
प्रागृह्णा: समरोपय: किल समाक्राक्षीरभाङ्क्षीरपि ॥८॥

आविष्ट:	प्रवेश कर के
नगरीं महोत्सववतीं	नगरी में महान उत्सव के लिए सुसज्जित
कोदण्डशालां व्रजन्	कोदण्ड धनुष शाला में जा कर
माधुर्येण नु	(अपनी) कोमलता से या तो
तेजसा नु	(अपने) तेज से या फिर
पुरुषै:-दूरेण	(रक्षक) पुरुषों के द्वारा दूर से ही
दत्तान्तर:	मार्ग दे देने पर
स्रग्भि:-भूषितम्-	मालाओं से सुसज्जित
अर्चितं वर-धनु:-	सम्पूजित श्रेष्ठ धनुष को
मा मा-इति	नही नहीं' इस प्रकार
वादात् पुर:	कहे जाने से पहले
प्रागृह्णा:	ले कर उठा कर
समरोपय: किल	(और) आरोपित कर दिया निस्सन्देह
समाक्राक्षी:-	खींचा
अभाङ्क्षी:-अपि	तोड भी दिया

महान धनुषोत्सव के लिए सुसज्जित नगर में प्रवेश कर के आप कोदण्ड धनुष शाला में गए। आपकी कोमलता के कारण, या फिर आपके तेज के कारण, रक्षक पुरुषों ने दूर से ही आपको मार्ग दे दिया। आपने मालाओं से सुसज्जित और सम्पूजित उस महान धनुष को देखा। 'नहीं नहीं इसे मत छूओ', ऐसा कहे जाने के पहले ही आपने उसे उठा लिया।फिर उसपर प्रत्यञ्चा आरोपित कर के उसे खींचा और तोड भी दिया।

श्व: कंसक्षपणोत्सवस्य पुरत: प्रारम्भतूर्योपम-
श्चापध्वंसमहाध्वनिस्तव विभो देवानरोमाञ्चयत् ।
कंसस्यापि च वेपथुस्तदुदित: कोदण्डखण्डद्वयी-
चण्डाभ्याहतरक्षिपूरुषरवैरुत्कूलितोऽभूत् त्वया ॥९॥

श्व:	कल
कंस-क्षपण-उत्सवस्य	कंस के वध के उत्सव के
पुरत: प्रारम्भ-तूर्य-उपम:-	पहले प्रारम्भ के तूर्य घोष के समान
चाप-ध्वंस-महा-ध्वनि:-	धनुष भंग की महा ध्वनि ने
तव विभो	आपकी हे विभो!
देवान्-अरोमाञ्चयत्	देवों को रोमाञ्चित कर दिया
कंसस्य-अपि च	कंस के भी
वेपथु:-तत्-उदित:	कम्पन उससे उठ गया
कोदण्ड-खण्ड-द्वयी-	कोद्ण्ड के दो टुकडों से
चण्ड-अभ्याहत-	खूब मारे गए
रक्षि-पूरुष-रवै:-	रक्षक जनों के कोलाहल से
उत्कूलित:-अभूत्	(कंस का कम्पन) बढ गया
त्वया	आपके द्वारा

आपके धनुष भंग की महा ध्वनि ने आगामी कल सम्पन्न होने वाले कंस के वध के प्रारम्भ में होने वाले तूर्य घोष की ही मानो घोषणा कर दी। हे विभो! उस ध्वनि से देवगण रोमाञ्चित हो उठे। कंस के भी शरीर में कम्पित हो उठा। आपने कोदण्ड के दो खण्डों से रक्षक जनों को खूब पीटा, तथा उनके आर्त नाद से कंस का कम्पन और भी बढ गया।

शिष्टैर्दुष्टजनैश्च दृष्टमहिमा प्रीत्या च भीत्या तत:
सम्पश्यन् पुरसम्पदं प्रविचरन् सायं गतो वाटिकाम् ।
श्रीदाम्ना सह राधिकाविरहजं खेदं वदन् प्रस्वप-
न्नानन्दन्नवतारकार्यघटनाद्वातेश संरक्ष माम् ॥१०॥

शिष्टै:-	शिष्टों ने
दुष्ट-जनै:-च	और दुष्टों ने
दृष्ट-महिमा	देखी महिमा
प्रीत्या च भीत्या	प्रेम से और भय से
तत: सम्पश्यन्	फिर देख कर
पुर-सम्पदं प्रविचरन्	नगर की शोभा सम्पन्नता को विचरते हुए
सायं गत: वाटिकाम्	सन्ध्या के समय चले गए वाटिका में
श्रीदाम्ना सह	श्रीदामा के साथ
राधिका-विरह्जं खेदं	राधा के विरह जनित कष्ट को
वदन् प्रस्वपन्-	कहते हुए सो गए
आनन्दन्-	आनन्दित होते हुए
अवतार-कार्य-घटनात्-	अवतार के लक्ष्य की पूर्ति से
वातेश संरक्ष माम्	हे वातेश! रक्षा करें मेरी

शिष्ट जनों ने प्रेम से और दुष्ट जनों ने भय से आपकी महिमा देखी। तदनन्तर सन्ध्या समय विचरण करते करते नगर की शोभा सम्पन्नता को देखते हुए आप वाटिका में चले गए। राधा विरह जनित अपने दु:ख को श्रीदामा को बताते हुए आप सो गए। अपने अवतार के लक्ष्य की पूर्ति के शीघ्र ही घटित होने की सम्भावना से आप आनन्दित भी थे। हे वातेश! मेरी रक्षा करें।

दशक ७४

सम्प्राप्तो मथुरां दिनार्धविगमे तत्रान्तरस्मिन् वस-
न्नारामे विहिताशन: सखिजनैर्यात: पुरीमीक्षितुम् ।
प्रापो राजपथं चिरश्रुतिधृतव्यालोककौतूहल-
स्त्रीपुंसोद्यदगण्यपुण्यनिगलैराकृष्यमाणो नु किम् ॥१॥

सम्प्राप्त: मथुरां	पहुंच कर मथुरा को
दिन-अर्ध-विगमे	दिन के आधे बीत जाने पर
तत्र-अन्तरस्मिन्	वहां पर बाहर के निकट
वसन्-आरामे	ठहर कर उद्यान में
विहित-आशन:	सम्पन्न करके भोजन
सखि-जनै:-यात:	मित्र जनों के साथ
पुरीम्-ईक्षितुम्	पुरी देखने की इच्छा से
प्राप: राजपथं	पहुंचे राज मार्ग पर
चिर-श्रुति-धृत-	बहुत काल से सुनने से धारण किए हुए
व्यालोक-कौतूहल-	दर्शन की उत्सुकता
स्त्री-पुंस-	स्त्री और पुरुष जन के
उद्यत्-अगण्य-पुण्य-निगलै:-	विकसित होते हुए अगणित पुण्यों की जंजीर से
आकृष्यमाण:	खिंचे जाते हुए
नु किम्	मानो

आधा दिन बीत जाने पर आप मथुरा पहुंचे, और निकट ही एक बाहरी उद्यान में ठहर कर भोजन आदि सम्पन्न किया। पुरी देखने की इच्छा से आप मित्र जनों के संग राज पथ पर पहुंचे। जिन स्त्री और पुरुषों ने दीर्घ काल से आपकी कथाएं सुन रखीं थीं, वे आपके दर्शन की लालसा लिए हुए थे। विकसित होते हुए उन्ही के अगणित पुण्यों की जंजीर से आकृष्ट हो कर आप मानो खिंचे चले जा रहे थे।

त्वत्पादद्युतिवत् सरागसुभगा: त्वन्मूर्तिवद्योषित:
सम्प्राप्ता विलसत्पयोधररुचो लोला भवत् दृष्टिवत् ।
हारिण्यस्त्वदुर:स्थलीवदयि ते मन्दस्मितप्रौढिव-
न्नैर्मल्योल्लसिता: कचौघरुचिवद्राजत्कलापाश्रिता: ॥२॥

त्वत्-पाद्-द्युतिवत्	आपके चरणों की कान्ति के समान
सराग-सुभगा:	लाली वाले, सौभाग्यवती
त्वत्-मूर्तिवत्-योषित:	आपके स्वरूप के समान युवतियां
सम्प्राप्ता:	आ कर एकत्रित हो गईं
विलसत्-पयोधर-रुच:	शोभायमान बादलों के समान सुन्दर, विकसित सुन्दर पयोधर वाले
लोला	चञ्चल, दर्शनों के लिए लालायित
भवत्-दृष्टिवत्	आपकी दृष्टि के समान
हारिण्य:	हार धारण किए हुए, हर लेने वाली
त्वत्-उर:स्थलीवत्-	आपके वक्षस्थल के समान
अयि ते	अयि आपके
मन्द्-स्मित-प्रौढिवत्	मधुर मुस्कान की प्रौढता के समान
नैर्मल्य-उल्लसिता:	निर्मल और देदीप्यमान
कचौघ-रुचिवत्-	केशों के समूह की सुन्दरता के समान
राजत्-कलाप-आश्रिता:	सुसज्जित मोर पंख से, आभूषणों से

आपके चरण्द्वय की लाली से पूर्ण कान्ति के ही समान, प्रेमोत्कर्ष से द्युतिमान सौभाग्यशालिनी युवतियां आपके समीप आ गईं। जलपूर्ण मेघों के समान आपकी छटा सुशोभित थी, वे पीन पयोधरों से सुशोभित थीं। आपकी चञ्चल दृष्टि के समान उनके भी नेत्र आप ही को देखने के लिए लालायित थे। आपका वक्षस्थल अनेक हारों से मनोहर था, वे मनोहारी रूप वाली थीं। आपके मन्द हास में भी गम्भीरता देदीप्यमान थी, वे अपने निर्मल स्वभाव से देदीप्यमान थीं। आपके केशपाश मयूर पिच्छ से अलङ्कृत थे, उनके केश अलङ्कारों से सुसज्जित थे।

तासामाकलयन्नपाङ्गवलनैर्मोदं प्रहर्षाद्भुत-
व्यालोलेषु जनेषु तत्र रजकं कञ्चित् पटीं प्रार्थयन् ।
कस्ते दास्यति राजकीयवसनं याहीति तेनोदित:
सद्यस्तस्य करेण शीर्षमहृथा: सोऽप्याप पुण्यां गतिम् ॥३॥

तासाम्-आकलयन्-	उन लोगों के बढाते हुए
अपाङ्ग-वलनै:-	कटाक्ष दृष्टि से
मोदं	हर्ष को
प्रहर्ष-अद्भुत-व्यालोलेषु	आनन्द से अद्भुत चपल हुए
जनेषु तत्र	लोगों में वहां
रजकं कञ्चित्	धोबी किसी से
पटीं प्रार्थयन्	वस्त्र मांगते हुए
क:-ते दास्यति	कौन तुमको देगा
राजकीय-वसनं	राजकीय वस्त्र
याहि-इति	जाओ" ऐसा
तेन-उदित:	उसने कहा
सद्य:-तस्य	उसी समय उसके
करेण शीर्षम्-अहृथा:	हाथ से शिर को काट डाला
स:-अपि-आप	वह भी पा गया
पुण्यां गतिं	पुण्य गति

अपने कटाक्षों के विक्षेप से आप युवतियों का हर्ष बढाते हुए जा रहे थे। लोग आनन्दातिरेक के कारण अद्भुत चपल से दिखाई दे रहे थे। वहां किसी एक धोबी से आपने वस्त्र मांगे। 'जाओ, तुमको राजकीय वस्त्र कौन देगा', उसके ऐसा कहने पर आपने तत्क्षण उसका शिर अपने हाथ से काट डाला। वह पुण्य गति को प्राप्त हो गया।

भूयो वायकमेकमायतमतिं तोषेण वेषोचितं
दाश्वांसं स्वपदं निनेथ सुकृतं को वेद जीवात्मनाम् ।
मालाभि: स्तबकै: स्तवैरपि पुनर्मालाकृता मानितो
भक्तिं तेन वृतां दिदेशिथ परां लक्ष्मीं च लक्ष्मीपते ॥४॥

भूय:	फिर
वायकम्-एकम्-	दर्जी को एक
आयत-मतिं	(जो) उदार मति वाला था
तोषेण वेष-उचितं	सन्तुष्ट हो कर वेष के अनुरूप
दाश्वांसं स्वपदं	(वस्त्र) दिये, निज पद को
निनेथ सुकृतं	ले गए पुण्यशाली को
क: वेद	कौन जानता है
जीवात्मनाम्	जीवधारियों के (पुण्यों को)
मालाभि: स्तबकै:	मालाओं और पुष्प गुच्छों से
स्तवै:-अपि	(और) स्तुतियों से भी
पुन:-मालाकृता	फिर माली ने
मानित: भक्तिं	सम्मानित किया, भक्ति
तेन वृतां	उसने वरण की
दिदेशिथ	दे दी
परां लक्ष्मीं च	अपरिमित लक्ष्मी और
लक्ष्मीपते	हे लक्ष्मीपते!

फिर एक उदार मति वाले दर्जी ने सन्तुष्ट हो कर आपके वेष के अनुसार आपको वस्त्र दिए। उस पुण्यशाली को आप अपने धाम ले गए। जीवधारियों के पुण्यों को आपके अलावा और कौन जानता है? फिर एक माली ने मालाओं और पुष्पगुच्छों से आपको सम्मानित किया। उसने भक्ति का वर मांगा। हे लक्ष्मीपते! आपने वह तो दे ही दिया अपरिमित धन भी दिया।

कुब्जामब्जविलोचनां पथिपुनर्दृष्ट्वाऽङ्गरागे तया
दत्ते साधु किलाङ्गरागमददास्तस्या महान्तं हृदि ।
चित्तस्थामृजुतामथ प्रथयितुं गात्रेऽपि तस्या: स्फुटं
गृह्णन् मञ्जु करेण तामुदनयस्तावज्जगत्सुन्दरीम् ॥५॥

कुब्जाम्-अब्ज-विलोचनाम्	कुब्जा कमलनयना
पथि-पुन:-दृष्ट्वा-	मार्ग में फिर देख कर
अङ्गरागे तया दत्ते	अङ्गराग उसके द्वारा देने पर
साधु किल-	सुन्दर निस्सन्देह
अङ्ग	हे अङ्ग!
रागम्-अददा:-	प्रेम दिया
तस्या: महान्तम्	उसको महान
हृदि चित्तस्थाम्-	हृदय में और चित्त में स्थापित करके
ऋजुताम्-अथ	वह सरलता तब
प्रथयितुं गात्रे-अपि	प्रकट करने के लिए शरीर में भी
तस्या: स्फुटं गृह्णन्	उसकी ठोडी को पकड कर
मञ्जु करेण	सुन्दर हाथ से
ताम्-उदनय:-तावत्-	उसको ऊपर खींच कर तब
जगत्-सुन्दरीम्	विश्व सुन्दरी (बना दिया)

फिर आपने कमलनयना कुब्जा को मार्ग में देखा। उसने आपको सुन्दर अङ्गराग दिया, जिससे प्रसन्न हो कर आपने उसके हृदय और चित्त में अपना महान प्रेम स्थापित कर दिया। उसके स्वभाव की सरलता को उसके शरीर में भी प्रकट करने के लिए आपने अपने सुन्दर हाथ से उसकी ठोडी पकड कर ऊपर की ओर खींच कर, उसका कूबड नष्ट कर उसे विश्व सुन्दरी बना दिया।

तावन्निश्चितवैभवास्तव विभो नात्यन्तपापा जना
यत्किञ्चिद्ददते स्म शक्त्यनुगुणं ताम्बूलमाल्यादिकम् ।
गृह्णान: कुसुमादि किञ्चन तदा मार्गे निबद्धाञ्जलि-
र्नातिष्ठं बत हा यतोऽद्य विपुलामार्तिं व्रजामि प्रभो ॥६॥

तावत्	तदनन्तर
निश्चित-वैभवा:-तव	निश्चित रूप से आपके वैभव (को जानने वाले)
विभो	हे विभो!
न-अत्यन्त-पापा-जना	(जो) अधिक पापी जन नहीं थे
यत्-किञ्चित्-ददते-स्म	जो कुछ भी देते थे (आपको)
शक्ति-अनुगुणं	(अपने) शक्ति के अनुसार
ताम्बूल-माल्य-आदिकम्	पान, माला आदि
गृह्णान: कुसुम-आदि	लिए हुए पुष्पादि
किञ्चन तदा मार्गे	कुछ जन उस समय मार्ग में
निबद्ध-अञ्जलि:	जोडे हुए हाथ (खडे थे)
न-अतिष्ठं	नहीं खडा था (मैं)
बत हा यत:-अद्य	कष्ट है जिस कारण आज
विपुलाम्-आर्तिम्	अत्यधिक पीडा को
व्रजामि प्रभो	भोग रहा हूं हे प्रभो!

हे विभो! उस समय, जो जन कुछ कम पापात्मा थे, और इसी कारण आपके वैभव को निश्चित रूप से जानते थे, वे अपने अपने सामर्थ्य के अनुसार आपको पान माला आदि कुछ भी भेंट करते थे। उस समय कुछ जन मार्ग में, पुष्प ले कर हाथ जोड कर खडे हुए थे। खेद है कि मैं वहां नहीं खडा था, इसीलिए तो आज इतनी अधिक पीडा भोग रहा हूं।

एष्यामीति विमुक्तयाऽपि भगवन्नालेपदात्र्या तया
दूरात् कातरया निरीक्षितगतिस्त्वं प्राविशो गोपुरम् ।
आघोषानुमितत्वदागममहाहर्षोल्ललद्देवकी-
वक्षोजप्रगलत्पयोरसमिषात्त्वत्कीर्तिरन्तर्गता ॥७॥

एष्यामि-इति	आऊंगा मैं' इस प्रकार
विमुक्तया-अपि	भेज दिए जाने पर भी
भगवन्-	हे भगवन!
आलेपदात्र्या	अङ्गराग देने वाली
तया दूरात्	उसने दूर तक
कातरया	कातर दृष्टि से
निरीक्षित-गति:-त्वम्	देखा जाते हुए आपको
प्राविश: गोपुरम्	प्रवेश करते हुए गोपुर में
आघोष-अनुमित-	घोषणाओं से अनुमान कर के
त्वत्-आगम-	आपका आना
महा-हर्ष-उल्ललत्-	अत्यन्त हर्ष उल्लास से
देवकी-वक्षोज-	देवकी के वक्षों से जनित
प्रगलत्-पयोरस-	बहने लगी दुग्ध धारा
मिषात्-	बहाने से
त्वत्-कीर्ति:-	आपकी कीर्ति के
अन्त:गता	फैल गई भीतर तक (नगर के)

हे भगवन! 'मैं आऊंगा' ऐसे कह कर आपने उस अङ्गराग देने वाली को भेज दिया। किन्तु उसकी कातर दृष्टि दूर तक आपकी गति का अनुसरण करती रही। तब आपने नगर के गोपुर द्वार में प्रवेश किया। घोषणाओं से और विविध हलचलों से देवकी को आपके आगमन का अनुमान हो गया। उसके स्तन मण्डल से दुग्ध धारा बहने लगी मानो आपके आने के पूर्व ही मथुरा में आपकी कीर्ति और यश फैल गए हों।

आविष्टो नगरीं महोत्सववतीं कोदण्डशालां व्रजन्
माधुर्येण नु तेजसा नु पुरुषैर्दूरेण दत्तान्तर: ।
स्रग्भिर्भूषितमर्चितं वरधनुर्मा मेति वादात् पुर:
प्रागृह्णा: समरोपय: किल समाक्राक्षीरभाङ्क्षीरपि ॥८॥

आविष्ट:	प्रवेश कर के
नगरीं महोत्सववतीं	नगरी में महान उत्सव के लिए सुसज्जित
कोदण्डशालां व्रजन्	कोदण्ड धनुष शाला में जा कर
माधुर्येण नु	(अपनी) कोमलता से या तो
तेजसा नु	(अपने) तेज से या फिर
पुरुषै:-दूरेण	(रक्षक) पुरुषों के द्वारा दूर से ही
दत्तान्तर:	मार्ग दे देने पर
स्रग्भि:-भूषितम्-	मालाओं से सुसज्जित
अर्चितं वर-धनु:-	सम्पूजित श्रेष्ठ धनुष को
मा मा-इति	नही नहीं' इस प्रकार
वादात् पुर:	कहे जाने से पहले
प्रागृह्णा:	ले कर उठा कर
समरोपय: किल	(और) आरोपित कर दिया निस्सन्देह
समाक्राक्षी:-	खींचा
अभाङ्क्षी:-अपि	तोड भी दिया

महान धनुषोत्सव के लिए सुसज्जित नगर में प्रवेश कर के आप कोदण्ड धनुष शाला में गए। आपकी कोमलता के कारण, या फिर आपके तेज के कारण, रक्षक पुरुषों ने दूर से ही आपको मार्ग दे दिया। आपने मालाओं से सुसज्जित और सम्पूजित उस महान धनुष को देखा। 'नहीं नहीं इसे मत छूओ', ऐसा कहे जाने के पहले ही आपने उसे उठा लिया।फिर उसपर प्रत्यञ्चा आरोपित कर के उसे खींचा और तोड भी दिया।

श्व: कंसक्षपणोत्सवस्य पुरत: प्रारम्भतूर्योपम-
श्चापध्वंसमहाध्वनिस्तव विभो देवानरोमाञ्चयत् ।
कंसस्यापि च वेपथुस्तदुदित: कोदण्डखण्डद्वयी-
चण्डाभ्याहतरक्षिपूरुषरवैरुत्कूलितोऽभूत् त्वया ॥९॥

श्व:	कल
कंस-क्षपण-उत्सवस्य	कंस के वध के उत्सव के
पुरत: प्रारम्भ-तूर्य-उपम:-	पहले प्रारम्भ के तूर्य घोष के समान
चाप-ध्वंस-महा-ध्वनि:-	धनुष भंग की महा ध्वनि ने
तव विभो	आपकी हे विभो!
देवान्-अरोमाञ्चयत्	देवों को रोमाञ्चित कर दिया
कंसस्य-अपि च	कंस के भी
वेपथु:-तत्-उदित:	कम्पन उससे उठ गया
कोदण्ड-खण्ड-द्वयी-	कोद्ण्ड के दो टुकडों से
चण्ड-अभ्याहत-	खूब मारे गए
रक्षि-पूरुष-रवै:-	रक्षक जनों के कोलाहल से
उत्कूलित:-अभूत्	(कंस का कम्पन) बढ गया
त्वया	आपके द्वारा

आपके धनुष भंग की महा ध्वनि ने आगामी कल सम्पन्न होने वाले कंस के वध के प्रारम्भ में होने वाले तूर्य घोष की ही मानो घोषणा कर दी। हे विभो! उस ध्वनि से देवगण रोमाञ्चित हो उठे। कंस के भी शरीर में कम्पित हो उठा। आपने कोदण्ड के दो खण्डों से रक्षक जनों को खूब पीटा, तथा उनके आर्त नाद से कंस का कम्पन और भी बढ गया।

शिष्टैर्दुष्टजनैश्च दृष्टमहिमा प्रीत्या च भीत्या तत:
सम्पश्यन् पुरसम्पदं प्रविचरन् सायं गतो वाटिकाम् ।
श्रीदाम्ना सह राधिकाविरहजं खेदं वदन् प्रस्वप-
न्नानन्दन्नवतारकार्यघटनाद्वातेश संरक्ष माम् ॥१०॥

शिष्टै:-	शिष्टों ने
दुष्ट-जनै:-च	और दुष्टों ने
दृष्ट-महिमा	देखी महिमा
प्रीत्या च भीत्या	प्रेम से और भय से
तत: सम्पश्यन्	फिर देख कर
पुर-सम्पदं प्रविचरन्	नगर की शोभा सम्पन्नता को विचरते हुए
सायं गत: वाटिकाम्	सन्ध्या के समय चले गए वाटिका में
श्रीदाम्ना सह	श्रीदामा के साथ
राधिका-विरह्जं खेदं	राधा के विरह जनित कष्ट को
वदन् प्रस्वपन्-	कहते हुए सो गए
आनन्दन्-	आनन्दित होते हुए
अवतार-कार्य-घटनात्-	अवतार के लक्ष्य की पूर्ति से
वातेश संरक्ष माम्	हे वातेश! रक्षा करें मेरी

शिष्ट जनों ने प्रेम से और दुष्ट जनों ने भय से आपकी महिमा देखी। तदनन्तर सन्ध्या समय विचरण करते करते नगर की शोभा सम्पन्नता को देखते हुए आप वाटिका में चले गए। राधा विरह जनित अपने दु:ख को श्रीदामा को बताते हुए आप सो गए। अपने अवतार के लक्ष्य की पूर्ति के शीघ्र ही घटित होने की सम्भावना से आप आनन्दित भी थे। हे वातेश! मेरी रक्षा करें।