Narayaneeyam - Dasakam 17 (The Dhruva Episode

 

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DASHAKA .17

उत्तानपादनृपतेर्मनुनन्दनस्य
जाया बभूव सुरुचिर्नितरामभीष्टा ।
अन्या सुनीतिरिति भर्तुरनादृता सा
त्वामेव नित्यमगति: शरणं गताऽभूत् ॥१॥

उत्तानपाद-नृपते:-	king Uttaanpaad's
मनु-नन्दनस्य	who was the son of Manu
जाया बभूव सुरुचि:-	wife became Suruchi
नितराम्-अभीष्टा	extremely dear
अन्या सुनीति:-इति	the other (wife) named Suneeti
भर्तु:-अनादृता सा	she was neglected by her husband
त्वाम्-एव नित्यम्-	in Thee alone, who are eternal
अगति:-शरणं	refuge of the helpless (she)
गता-अभूत्	(in Thee) took refuge

To the king Uttaanpaada, the son of Manu, his wife Suruchi was extremely dear. The other wife Suneeti being ignored by her husband, was helpless and took shelter in Thee alone who are eternal refuge of the helpless.

अङ्के पितु: सुरुचिपुत्रकमुत्तमं तं
दृष्ट्वा ध्रुव: किल सुनीतिसुतोऽधिरोक्ष्यन् ।
आचिक्षिपे किल शिशु: सुतरां सुरुच्या
दुस्सन्त्यजा खलु भवद्विमुखैरसूया ॥२॥

अङ्के पितु:	on (his) father's lap
सुरुचि-पुत्रकम्-उत्तमं तं	Suruchi's son, that Uttama,
दृष्ट्वा ध्रुव: किल	seeing Dhruva indeed
सुनीति-सुत:-अधिरोक्ष्यन्	the son of Suneeti (who was) about to get up,
आचिक्षिपे किल शिशु:	the child was severly scolded
सुतरां सुरुच्या	as a result by Suruchi
दुस्सन्त्यजा खलु	indeed (jealousy) cannot be given up
भवत्-विमुखै:-	by those who are not devoted to Thee
असूया	jealousy

Seeing Uttama, Suruchi's son, seated on his father's lap, Suneeti's son Dhruva also tried to get up. But as a result, the child was severly scolded by Suruchi. Indeed, jealousy cannot be given up, by those who are not devoted to Thee.

त्वन्मोहिते पितरि पश्यति दारवश्ये
दूरं दुरुक्तिनिहत: स गतो निजाम्बाम् ।
साऽपि स्वकर्मगतिसन्तरणाय पुंसां
त्वत्पादमेव शरणं शिशवे शशंस ॥३॥

त्वत्-मोहिते पितरि	being under the influence of Thy Maayaa, the father
पश्यति दार्-वश्ये	seeing hen-pecked
दूरं दुरुक्ति-निहत: स:	he (Dhruva) was taken aback and hurt by the cruel words
गत: निज-अम्बाम्	(he) went to his own mother
सा-अपि	she also
स्व-कर्म-गति-सन्तरणाय	for getting over the effects of ones own actions
पुंसां	for human beings
त्वत्-पादम्-एव शरणं	Thy feet are the only refuge
शिशवे शशंस	(thus) she advised the child

The hen-pecked king who was under the influence of Thy Maayaa, silently looked on as Dhruva was scolded by Suruchi. Hurt for being scolded, Dhruva then went to his own mother Suneeti who advised him that the only way to overcome the evils of ones own past actions is to seek shelter at Thy feet.

आकर्ण्य सोऽपि भवदर्चननिश्चितात्मा
मानी निरेत्य नगरात् किल पञ्चवर्ष: ।
सन्दृष्टनारदनिवेदितमन्त्रमार् ग-
स्त्वामारराध तपसा मधुकाननान्ते ॥४॥

आकर्ण्य स:-अपि	hearing, he also
भवत्-अर्चन-निश्चित-आत्मा	determined to devote himself to Thy worship
मानी निरेत्य नगरात्	he who had self respect, leaving the town
किल पञ्च-वर्ष:	(though) indeed five years of age
सन्दृष्ट-नारद	meeting Naarada,
निवेदित-मन्त्र-मार्ग:-	and receiving instructions in the path of Mantra (japa)
त्वाम्-आरराध तपसा	propitiated Thee by penance
मधु-कानन-अन्ते	at the end of the forest named Madhu

The self respecting Dhruva, who was only five years of age, hearing his mother's words, became determined to worship Thee, and so left the town. In the forest of Madhuvana, he propitiated Thee by penance, following the method of Mantra japa and the Mantra given to him by Naarada, whom he had met on the way.

ताते विषण्णहृदये नगरीं गतेन
श्रीनारदेन परिसान्त्वितचित्तवृत्तौ ।
बालस्त्वदर्पितमना: क्रमवर्धितेन
निन्ये कठोरतपसा किल पञ्चमासान् ॥५॥

ताते विषण्ण-हृदये	while the father was full of remorse,
नगरीं गतेन श्रीनारदेन	by Shri Naarada, who had gone to the town
परिसान्त्वित-चित्त-वृतौ	(his) upset mind was consoled
बाल:-त्वत्-अर्पित-मना:	(meanwhile) the boy with his mind fixed on Thee
क्रम-वर्धितेन	with increasing
निन्ये कठोर-तपसा	intensity carried out severe penance
किल पञ्च-मासान्	indeed for five months

The king who was full of remorse, was pacified and consoled by Naarada who had gone to the town. Dhruva, the boy with his mind fixed on Thee, spent five months in severe penance, with increasing intensity.

तावत्तपोबलनिरुच्छ्-वसिते दिगन्ते
देवार्थितस्त्वमुदयत्करुणार्द् रचेता: ।
त्वद्रूपचिद्रसनिलीनमते: पुरस्ता-
दाविर्बभूविथ विभो गरुडाधिरूढ: ॥६॥

तावत्-तपो-बल-निरुच्छ्-वसिते	then,suffocated by the power of penance (of Dhruva)
दिगन्ते	all the directions
देव-अर्थित:-त्वम्-	to the devas who were seeking relief, (to them) Thou
उदयत्-करुणा-आर्द्र-चेता:	with a mind surging with compassion
त्वत्-रूप-चित्-रस-निलीन-मते:	(Dhruva) whose mind was absorbed with the Supreme Consciousness Bliss, which had assumed Thy form
पुरस्तात्-	in front ( of Dhruva)
आविर्बभूविथ	(Thou) appeared
विभो	O Lord!
गरुड-अधिरूढ:	mounted on Garuda

Then, when all around in all the directions there was suffocation by the power of Dhruva's penance, the devas were seeking relief. Then, Thou surging with compassion, appeared seated on Garuda, in front of Dhruva, whose mind was absorbed in contemplation of the Supreme Consciousness Bliss which had assumed Thy form.

त्वद्दर्शनप्रमदभारतरङ्गितं तं
दृग्भ्यां निमग्नमिव रूपरसायने ते ।
तुष्टूषमाणमवगम्य कपोलदेशे
संस्पृष्टवानसि दरेण तथाऽऽदरेण ॥७॥

त्वत्-दर्शन	at the sight of Thee
प्रमद-भार-तरङ्गितं तं	which completely overwhelmed him with waves of Bliss and ecstasy
दृग्भ्याम् निमग्नम्-इव	as if his eyes were submerged
रूप-रसायने ते	in the nectar of Thy entrancing form
तुष्टूषमाणम्-	desirous of singing Thy praise
अवगम्य	understanding (Thou)
कपोल-देशे	on the cheek
संस्पृष्टवान्-असि	Thou did touch (him)
दरेण	by the conch
तथा-आदरेण	and with great affection

At Thy divine sight, Dhruva was completely overwhelmed and was full of the the waves of Bliss and ecstasy. As his eyes were submerged in the nectar of Thy entrancing form he was desirous of singing Thy praise. Realising his incapability of finding words, Thou with great affection touched his cheek with the conch.

तावद्विबोधविमलं प्रणुवन्तमेन-
माभाषथास्त्वमवगम्य तदीयभावम् ।
राज्यं चिरं समनुभूय भजस्व भूय:
सर्वोत्तरं ध्रुव पदं विनिवृत्तिहीनम् ॥८॥

तावत्-	then
विबोध-विमलं	who had been cleansed of all taint by knowledge
प्रणुवन्तम्-एनम्-	who was profusely praising Thee
अभाषथा:-त्वम्-	Thou did tell (him)
अवगम्य तदीय-भावम्	knowing what he had in mind
राज्यं चिरं समनुभूय	(that) after enjoying kingship for long
भजस्व भूय:	attain, thereafter,
सर्वोत्तरं ध्रुव पदं	the loftiest of status of Dhruva
विनिवृत्ति-हीनं	from which there is no return

He then sang Thy praise profusely, having been purified and enlightened by pure knowledge. Knowing what he had in mind, Thou blessed him to enjoy the kingdom for long and then attain the loftiest of states, that of Dhruva, from where there is no return to lower states.

इत्यूचिषि त्वयि गते नृपनन्दनोऽसा-
वानन्दिताखिलजनो नगरीमुपेत: ।
रेमे चिरं भवदनुग्रहपूर्णकाम-
स्ताते गते च वनमादृतराज्यभार: ॥९॥

इति-ऊचिषि	having said so
त्वयि गते	when Thou had gone away
नृपनन्दन:-असौ-	this prince
आनन्दित-अखिल-जन:	pleasing all the people
नगरीम्-उपेत:	reached the town
रेमे चिरं	enjoyed for a long time
भवत्-अनुग्रह-पूर्ण-काम:-	with all his aspirations fulfilled by Thy grace
ताते गते च वनम्-	and when his father had gone to the forest
आदृत-राज्य-भार:	taking over the administration of the kingdom

When Thou disappeared after having said so, this prince Dhruva came back to town delighting all people. When his father had gone to the forest, taking over the administration of the kingdom, with all his aspirations fulfilled by Thy grace, he lived happily for a long time.

यक्षेण देव निहते पुनरुत्तमेऽस्मिन्
यक्षै: स युद्धनिरतो विरतो मनूक्त्या ।
शान्त्या प्रसन्नहृदयाद्धनदादुपेता-
त्त्वद्भक्तिमेव सुदृढामवृणोन्महात्मा ॥१०॥

यक्षेण	by Yaksha
देव	O Lord!
निहते पुन:-	being killed, then
उत्तमे-अस्मिन्	this Uttama (Dhruva's brother)
यक्षै: स युद्ध-निरत:	he engaged in a fight with the Yakshas
विरत: मनु-उक्त्या	and withdrew on Manu's advice
शान्त्या प्रसन्न-हृदयात्-	who was happy at the peaceful nature (of Dhruva)
धनदात्-उपेतात्	from Kuber who had approached him (Dhruva)
त्वत्-भक्तिम्-एव सुदृढाम्-	Thy firm devotion alone
अवृणोत्-	asked for as a boon
महात्मा	the great souled one (Dhruva)

When Uttama, Dhruva's brother was killed by Yaksha, Dhruva battled with Yaksha, but withdrew on Manu's advice. Pleased with Dhruva's peaceful nature, Kuber came and offered him a boon, but the great soul asked only for firm devotion to Thee.

अन्ते भवत्पुरुषनीतविमानयातो
मात्रा समं ध्रुवपदे मुदितोऽयमास्ते ।
एवं स्वभृत्यजनपालनलोलधीस्त्वं
वातालयाधिप निरुन्धि ममामयौघान् ॥११॥

अन्ते	finally
भवत्-पुरुष-नीत-विमान-यात:	going in the celestial car brought by Thy attendents
मात्रा समं	along with his mother
ध्रुवपदे मुदित:-अयम्-आस्ते	(he) is living happily even now in Dhruvaloka
एवं	in this manner
स्व-भृत्य-जन-पालन-लोल-धी:-त्वं	Thou who are ever eager minded to protect Thy devotees
वातालयाधिप	O Lord of Guruvaayur!
निरुन्धि	cure
मम-आमय-औघान्	my hoards of ailments

Finally, leaving along with his mother in the celestial car brought by Thy attendents, he is even now living happily in Dhruvaloka. O Lord of Guruvaayur! Who are ever intent on protecting Thy devotees, cure my hoards of ailments.

दशक १७

उत्तानपादनृपतेर्मनुनन्दनस्य
जाया बभूव सुरुचिर्नितरामभीष्टा ।
अन्या सुनीतिरिति भर्तुरनादृता सा
त्वामेव नित्यमगति: शरणं गताऽभूत् ॥१॥

उत्तानपाद-नृपते:-	उत्तानपाद राजा की
मनु-नन्दनस्य	मनु के पुत्र की
जाया बभूव सुरुचि:-	पत्नी थीं सुरुचि
नितराम्-अभीष्टा	अत्यन्त प्रिया
अन्या सुनीति:-इति	दूसरी सुनीति इस प्रकार (नाम की)
भर्तु:-अनादृता सा	पति से अवहेलित वह
त्वाम्-एव नित्यम्-	आपके ही प्रतिदिन
अगति:-शरणं	(जो) अशरणों के शरण हैं
गता-अभूत्	(शरण में) जाने वाली हुई

मनु पुत्र उत्तानपाद की पत्नी सुरुचि उनकी अत्यन्त प्रिया थी। दूसरी पत्नी सुनीति पति से अवहेलित और शरणहीन थी। वह नित्य प्रति आपकी ही शरण में जाती थी, आप जो अशरणों के शरण हैं।

अङ्के पितु: सुरुचिपुत्रकमुत्तमं तं
दृष्ट्वा ध्रुव: किल सुनीतिसुतोऽधिरोक्ष्यन् ।
आचिक्षिपे किल शिशु: सुतरां सुरुच्या
दुस्सन्त्यजा खलु भवद्विमुखैरसूया ॥२॥

अङ्के पितु:	गोद में पिता के
सुरुचि-पुत्रकम्-उत्तमं तं	सुरुचि के पुत्र उत्तम को उसको
दृष्ट्वा ध्रुव: किल	देख कर ध्रुव निश्चय ही
सुनीति-सुत:-अधिरोक्ष्यन्	सुनीति का पुत्र चढने लगा
आचिक्षिपे किल शिशु:	कठोरता से डांटा गया निश्चय ही वह बालक
सुतरां सुरुच्या	उस कारण से सुरुचि के द्वारा
दुस्सन्त्यजा खलु	कठिनाई से छोडी जाती है निश्चय ही
भवत्-विमुखै:-	आपसे विमुख (लोगों के द्वारा)
असूया	ईर्ष्या

पिता की गोद में सुरुचि के पुत्र उत्तम को देख कर सुनीति के पुत्र ध्रुव ने भी पिता की गोद में चढने का उपक्रम किया। फलस्वरूप उस बालक को सुरुचि ने अत्यधिक कठोरता से डांटा। निश्चय ही, आप से विमुख लोग ईर्ष्या और द्वेष को आसानी से नहीं छोड पाते।

त्वन्मोहिते पितरि पश्यति दारवश्ये
दूरं दुरुक्तिनिहत: स गतो निजाम्बाम् ।
साऽपि स्वकर्मगतिसन्तरणाय पुंसां
त्वत्पादमेव शरणं शिशवे शशंस ॥३॥

त्वत्-मोहिते पितरि	आपाकी (माया से) मोहित पिता के होने पर
पश्यति दार्-वश्ये	(जो) देखने लगे पत्नी के वशीभूत
दूरं दुरुक्ति-निहत: स:	हट गया कटुवचनों से आहत हुआ वह
गत: निज-अम्बाम्	गया अपनी माता के पास
सा-अपि	उसने भी
स्व-कर्म-गति-सन्तरणाय	स्वयं के कर्मों की गति को पार करने के लिये
पुंसां	मनुष्यों को
त्वत्-पादम्-एव शरणं	आपके चरण ही शरण हैं
शिशवे शशंस	बालक को बतलाया

आपकी माया से मोहित होने पर पत्नी के वशीभूत हुए पिता के चुपचाप देखते रह जाने पर कटुवचनों से आहत ध्रुव वहां से हट गया और अपनी माता के पास गया। माता ने भी उस बालक को यही बतलाया कि मनुष्य मात्र को अपने कर्मों की गति को पार करने के लिये, एकमात्र आप ही की शरण में जाना होता है।

आकर्ण्य सोऽपि भवदर्चननिश्चितात्मा
मानी निरेत्य नगरात् किल पञ्चवर्ष: ।
सन्दृष्टनारदनिवेदितमन्त्रमार्ग-
स्त्वामारराध तपसा मधुकाननान्ते ॥४॥

आकर्ण्य स:-अपि	सुन कर वह भी
भवत्-अर्चन-निश्चित-आत्मा	आपकी अर्चना करने के लिये मन में निश्चित कर के
मानी निरेत्य नगरात्	स्वाभिमानी (वह) निकल कर नगर से
किल पञ्च-वर्ष:	मात्र पांच वर्षीय
सन्दृष्ट-नारद	देखा नारद को
निवेदित-मन्त्र-मार्ग:-	उपदेश पा कर मन्त्र मार्ग का
त्वाम्-आरराध तपसा	आपकी आराधना की तपस्या से
मधु-कानन-अन्ते	मधुवन के अन्दर जा कर

यह सुन कर वह पांच वर्षीय स्वाभिमानी बालक आपकी आराधना का मन में दृढ निश्चय कर के नगर से निकल गया। मार्ग में उसकी नारद जी से भेंट हुई और उनसे मन्त्र मार्ग की दीक्षा मिली। फिर वह मधुवन में जा कर आपकी आराधना और तपस्या करने लगा।

ताते विषण्णहृदये नगरीं गतेन
श्रीनारदेन परिसान्त्वितचित्तवृत्तौ ।
बालस्त्वदर्पितमना: क्रमवर्धितेन
निन्ये कठोरतपसा किल पञ्चमासान् ॥५॥

ताते विषण्ण-हृदये	पिता के दु:खी हृदय हो जाने पर
नगरीं गतेन श्रीनारदेन	(और) नगरी को जाने से श्री नारद के
परिसान्त्वित-चित्त-वृतौ	परिश्रान्त हो जाने पर चित्त के
बाल:-त्वत्-अर्पित-मना:	बालक के आप पर केन्द्रित कर देने पर मन को
क्रम-वर्धितेन	शनै शनै बढते हुए
निन्ये कठोर-तपसा	पालन करते हुए कठिन तप के द्वारा
किल पञ्च-मासान्	निश्चय ही पांच महीने बिताए

ध्रुव के पिता उत्तानपाद का हृदय अत्यन्त दुखित हो गया। उसी समय नारद जी उनके नगर को गये और उनको सान्त्वना देते हुए शान्त किया। ध्रुव भी एकाग्र चित्त से आपकी आराधना करते रहा और क्रमश: उसकी तपस्या बढती गई। इस प्रकार उसने पांच महीने बिताए।

तावत्तपोबलनिरुच्छ्-वसिते दिगन्ते
देवार्थितस्त्वमुदयत्करुणार्द्रचेता: ।
त्वद्रूपचिद्रसनिलीनमते: पुरस्ता-
दाविर्बभूविथ विभो गरुडाधिरूढ: ॥६॥

तावत्-तपो-बल-निरुच्छ्-वसिते	तब (ध्रुव के) तप के बल से श्वासावरोध होने से
दिगन्ते	सभी दिशाओं में
देव-अर्थित:-त्वम्-	देवों के द्वारा प्रार्थना किये गये आप
उदयत्-करुणा-आर्द्र-चेता:	उदय होने से करुणा के पिघले हुए मन वाले
त्वत्-रूप-चित्-रस-निलीन-मते:	आपके स्वरूपभूत चिदानन्द रस में निमग्न मन वाले
पुरस्तात्-	के सामने
आविर्बभूविथ	प्रकट हो गये
विभो	हे प्रभू
गरुड-अधिरूढ:	गरुड पर सवार हो कर

ध्रुव के तप के बल से सभी दिशांओं में श्वासावरोध हो गया। तब देवताओं ने आपसे प्रार्थना की। ध्रुव के तप और देवों की प्रार्थना से करुणा के उदित होने से आपका मन पिघल गया। आपके स्वरूपभूत चिदानन्द रस में निमग्न उस बालक ध्रुव के समक्ष फिर आप गरुड के ऊपर आरूढ हो कर प्रकट हुए।

त्वद्दर्शनप्रमदभारतरङ्गितं तं
दृग्भ्यां निमग्नमिव रूपरसायने ते ।
तुष्टूषमाणमवगम्य कपोलदेशे
संस्पृष्टवानसि दरेण तथाऽऽदरेण ॥७॥

त्वत्-दर्शन	आपके दर्शन से
प्रमद-भार-तरङ्गितं तं	हर्षातिरेक से तरङ्गित वह
दृग्भ्याम् निमग्नम्-इव	नेत्रों से (आपकी छबि में) डूबे हुए के समान
रूप-रसायने ते	आपके रूपामृत में
तुष्टूषमाणम्-	स्तुति करने के इच्छुक उसको
अवगम्य	समझते हुए
कपोल-देशे	गाल पर
संस्पृष्टवान्-असि	छू दिया आपने
दरेण	शंख से
तथा-आदरेण	और प्यार से

आपके दर्शन जनित हर्ष के अतिरेक से ध्रुव का तरङ्गित मन आपके स्वरूप के अमृत में डूब गया। वह स्तुति करने का इच्छुक है यह समझ कर आपने उसके गाल पर प्यार से अपना शंख छुआ दिया।

तावद्विबोधविमलं प्रणुवन्तमेन-
माभाषथास्त्वमवगम्य तदीयभावम् ।
राज्यं चिरं समनुभूय भजस्व भूय:
सर्वोत्तरं ध्रुव पदं विनिवृत्तिहीनम् ॥८॥

तावत्-	तब तक
विबोध-विमलं	तत्व बोध से निर्मल हुए
प्रणुवन्तम्-एनम्-	स्तुति करते हुए उसको
अभाषथा:-त्वम्-	कहा आपने
अवगम्य तदीय-भावम्	जान कर उसके मनोभाव को
राज्यं चिरं समनुभूय	राज्य का अनन्त काल तक उपभोग कर के
भजस्व भूय:	पा जाओ फिर
सर्वोत्तरं ध्रुव पदं	सब से ऊपर (स्थित) ध्रुव पद को
विनिवृत्ति-हीनं	जो पुनरावृत्ति विहीन (स्थान) है

तब तक तत्त्व बोध से विमल हुआ ध्रुव आपकी स्तुति करने लगा। उसके मनोभाव को जानते हुए आपने कहा - ' चिरकाल तक राज्य का उपभोग कर लेने के पश्चात तुम सब से ऊपर स्थित ध्रुव पद को प्राप्त करो, जो पुनरावृत्ति रहित लोक है।'

इत्यूचिषि त्वयि गते नृपनन्दनोऽसा-
वानन्दिताखिलजनो नगरीमुपेत: ।
रेमे चिरं भवदनुग्रहपूर्णकाम-
स्ताते गते च वनमादृतराज्यभार: ॥९॥

इति-ऊचिषि	इस प्रकार कहे जाने पर
त्वयि गते	आपके चले जाने पर
नृपनन्दन:-असौ-	राजकुमार यह
आनन्दित-अखिल-जन:	आनन्द देता हुआ अखिल जनों को
नगरीम्-उपेत:	नगरी को पहुंचा
रेमे चिरं	उपभोग किया चिरकाल तक
भवत्-अनुग्रह-पूर्ण-काम:-	आपके अनुग्रह से पूर्ण काम हुआ वह
ताते गते च वनम्-	पिता के वन को चले जाने पर
आदृत-राज्य-भार:	सौंप दिया था (जिसने) राज्य भार

सभी लोगों को आनन्दित करता हुआ यह राजकुमार ध्रुव नगर को लौट गया। उसके पिता उसके ऊपर राज्य भार सौंप कर वन को चले गये। आपकी कृपा से पूर्ण काम हुए ध्रुव ने चिरकाल तक राज्य का उपभोग किया।

यक्षेण देव निहते पुनरुत्तमेऽस्मिन्
यक्षै: स युद्धनिरतो विरतो मनूक्त्या ।
शान्त्या प्रसन्नहृदयाद्धनदादुपेता-
त्त्वद्भक्तिमेव सुदृढामवृणोन्महात्मा ॥१०॥

यक्षेण	यक्ष के द्वारा
देव	हे ईश्वर!
निहते पुन:-	मार दिये जाने पर फिर
उत्तमे-अस्मिन्	उस उत्तम के
यक्षै: स युद्ध-निरत:	यक्ष के साथ वह युद्ध में लगा हुआ
विरत: मनु-उक्त्या	रुक जाने पर मनु के कहने से
शान्त्या प्रसन्न-हृदयात्-	(ध्रुव के) शान्त हृदय से प्रसन्न हो कर
धनदात्-उपेतात्	कुबेर के आगमन से
त्वत्-भक्तिम्-एव सुदृढाम्-	आपकी भक्ति ही सुदृढ
अवृणोत्-	वरण की
महात्मा	महात्मा (ध्रुव) ने

यक्ष के द्वारा उत्तम के मारे जाने पर ध्रुव उस यक्ष के साथ युद्ध करने लगे किन्तु फिर मनु के कहने पर युद्ध को रोक भी दिया। ध्रुव के शान्त स्वभाव से प्रसन्न हो कर कुबेर उसके पास पहुंचे। महात्मा ध्रुव ने कुबेर से भी आपमें दृढ भक्ति का ही वरदान मांगा।

अन्ते भवत्पुरुषनीतविमानयातो
मात्रा समं ध्रुवपदे मुदितोऽयमास्ते ।
एवं स्वभृत्यजनपालनलोलधीस्त्वं
वातालयाधिप निरुन्धि ममामयौघान् ॥११॥

अन्ते	अन्त में
भवत्-पुरुष-नीत-विमान-यात:	आपके पार्षदो के द्वारा लाये हुए विमान में जाते हुए
मात्रा समं	माता के संग
ध्रुवपदे मुदित:-अयम्-आस्ते	ध्रुव पद पर प्रसन्नता पूर्वक यह विराजमान हैं
एवं	और
स्व-भृत्य-जन-पालन-लोल-धी:-त्वं	अपने सेवकों के पालन में उद्यत मन वाले आप
वातालयाधिप	हे वातालयाधिप!
निरुन्धि	नष्ट करें
मम-आमय-औघान्	मेरे कष्ट समूहों का

आपके पार्षदों के द्वारा लाये गये विमान पर ध्रुव अपनी माता के संग चले गये। वे ध्रुव पद पर प्रसन्नता पूर्वक विराजमान हैं। इस प्रकार अपने सेवको के पालन में उद्यत हे वातालयाधिप! मेरे कष्ट समूहों का नाश करें।