Narayaneeyam - Dasakam 39 ( Celebrating Krishnas Birth ) 

 https://youtu.be/PR_PAyIzc1k

 

http://youtu.be/YoFGdR2wNAg

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Dashaka 39

भवन्तमयमुद्वहन् यदुकुलोद्वहो निस्सरन्
ददर्श गगनोच्चलज्जलभरां कलिन्दात्मजाम् ।
अहो सलिलसञ्चय: स पुनरैन्द्रजालोदितो
जलौघ इव तत्क्षणात् प्रपदमेयतामाययौ ॥१॥

भवन्तम्-अयम्-उद्वहन्	Thee he carrying
यदुकुल-उद्वह:	this leader of the Yadu clan
निस्सरन् ददर्श	and setting out saw
गगन-उच्चलत्-जल-भराम्	reaching to the skies the water overflowing
कलिन्द-आत्मजाम्	Kalinda's daughter, Yamuna
अहो सलिल-सञ्चय: स:	Lo! water collection that
पुन:-ऐन्द्रजाल-उदित:	as though caused by Indrajaala, magic
जलौघ:- इव	a flood like
तत्-क्षणात्	in that very moment
प्रपद-मेयताम्-आययौ	to the ankles measuring became

When the leader of the Yadu clan Vasudeva set out carrying Thee, he saw the waters of the Yamuna river flooded to the skies. Lo! As he crossed, the waters were reduced to the ankles of his feet as if the huge expanse of water was an illusory flood caused by magic.

प्रसुप्तपशुपालिकां निभृतमारुदद्बालिका-
मपावृतकवाटिकां पशुपवाटिकामाविशन् ।
भवन्तमयमर्पयन् प्रसवतल्पके तत्पदा-
द्वहन् कपटकन्यकां स्वपुरमागतो वेगत: ॥२॥

प्रसुप्त-पशुपालिकां	fast asleep, (in which) the cowherd women were
निभृतम्-आरुदद्-बालिकाम्-	gently (where) was crying a girl child
अपावृत-कवाटिकाम्	open were whose doors
पशुप-वाटिकाम्-आविशन्	(that) cowherd's house entering
भवन्तम्-अयम्-अर्पयन्	Thee, he (that Vasudeva) placing
प्रसव-तल्पके	on the labour cot
तत्-पदात्-वहन्	(and) from that place taking
कपट-कन्यकाम्	the seeming female infant
स्वपुरम्-आगत: वेगत:	came back to his city quickly

Vasudeva entered the cowherd chieftan's house, whose doors were open and the cowherd women were all fast asleep, and a baby girl was crying. He gently placed Thee on the labour cot and took the seeming female infant (Yoga Maayaa) in his hands and quickly proceeded to his house, in Mathura.

ततस्त्वदनुजारवक्षपितनिद्रवेगद् रवद्-
भटोत्करनिवेदितप्रसववार्तयैवार् तिमान् ।
विमुक्तचिकुरोत्करस्त्वरितमा पतन् भोजरा-
डतुष्ट इव दृष्टवान् भगिनिकाकरे कन्यकाम् ॥३॥

तत:-त्वत्-अनुजा-रव-	then by Thy younger sister's the sound (of crying)
क्षपित-निद्र-वेग-द्रवत्-	awakened and running fast
भट-उत्कर-निवेदित-	the host of attendents informed
प्रसव-वार्तया-	(about) the delivery news
एव-आर्तिमान्	(by which) only agitated
विमुक्त-चिकुर-उत्कर:-	(and with) dishevelled locks of hair
त्वरितम्-आपतन्	hastily reaching
भोज-राज-अतुष्ट	Bhojaraaja (Kansa) dissatisfied
इव दृष्टवान्	as if saw
भगिनिका-करे कन्यकाम्	in his sister's hands the baby girl

Then awakened by the sound of crying of Thy younger sister, the host of attendents ran fast to inform Kansa of the child's birth. Sticken with fear, Kansa, with dishevelled hair, hastily reached the spot and was surprised and confused to see a baby girl in his sister's arms.

ध्रुवं कपटशालिनो मधुहरस्य माया भवे-
दसाविति किशोरिकां भगिनिकाकरालिङ्गिताम् ।
द्विपो नलिनिकान्तरादिव मृणालिकामाक्षिप-
न्नयं त्वदनुजामजामुपलपट्टके पिष्टवान् ॥४॥

ध्रुवम् कपटशालिन:	certainly of the decietful
मधुहरस्य माया भवेत्-	Vishnu's trick this must be
असौ-इति किशोरिकाम्	this (girl) thus (deciding), the girl
भगिनिका-कर-आलिङ्गिताम्	in his sister in her arms held close
द्विप: नलिनि-कान्तरात्-इव	(like) an elephant from the lotus pond
मृणालिकाम्-आक्षिपन्-	a tender lotus stalk plucking out
अयम् त्वत्-अनुजाम्-अजाम्-	this (Kansa), Thy younger sister , the birthless one
उपल-पट्टके पिष्टवान्	on a block of stone dashed

Kansa dcided that certainly this was a trick of the decietful Vishnu that this girl was born. He pulled the infant away from his sister who had held her close in her arms, just as an elephant would pluck out a tender lotus stalk from a pond of lotus, and dashed her, Thy younger sister, the birthless one, on a block of stone.

तत: भवदुपासको झटिति मृत्युपाशादिव
प्रमुच्य तरसैव सा समधिरूढरूपान्तरा ।
अधस्तलमजग्मुषी विकसदष्टबाहुस्फुर-
न्महायुधमहो गता किल विहायसा दिद्युते ॥५॥

तत: भवत्-उपासक:	then (as) Thy devotee
झटिति मृत्युपाशात्-इव	quickly from the clutches of death, like that
प्रमुच्य तरसा-एव	slipping out (of Kansa's clutches) immediately
सा समधिरूढ-रूपान्तरा	she (Yoga Maayaa) assumed another form
अध:-तलम्-अजग्मुषी	below the earth not going (rising above the earth)
विकसत्-अष्ट-बाहु:-	(the form in which) she developed eight arms
स्फुरन्-महा-आयुधम्-	shining with divine weapons
अहो गता किल	what a wonder went away indeed
विहायसा दिद्युते	in the sky shining

Then, just as Thy devotee would quickly free himself from the clutches of death, she, Yoga Maayaa freed herself from the clutches of Kamsa immediately. Not hitting the earth, she rose above the earth in the sky and assumed another form with eight arms shining with divine weapons.

नृशंसतर कंस ते किमु मया विनिष्पिष्टया
बभूव भवदन्तक: क्वचन चिन्त्यतां ते हितम् ।
इति त्वदनुजा विभो खलमुदीर्य तं जग्मुषी
मरुद्गणपणायिता भुवि च मन्दिराण्येयुषी ॥६॥

नृशंसतर कंस	O cruel Kansa!
ते किमु	what is your (gain)
मया विनिष्पिष्टया	by my kiling
बभूव भवत्-अन्तक:	has been (born) your destroyer
क्वचन	elsewhere
चिन्त्यतां ते हितम्	think of your welfare
इति त्वत्-अनुजा	thus Thy sister
विभो खलम्-उदीर्य तं	O Lord! to the wicked onesaying
जग्मुषी मरुद्गण-पणायिता	went away (disappeared), being praised by the Devas
भुवि च मन्दिराणि-एयुषी	and on the earth, in the temples, entered

"O cruel most Kansa! What is your gain by smashing me? Your destroyer has been born elsewhere. Think of your welfare." Thus saying to the wicked one, Thy sister disappeared. The Devas praised her also as she entered the temples on the earth and was worshipped.

प्रगे पुनरगात्मजावचनमीरिता भूभुजा
प्रलम्बबकपूतनाप्रमुखदानवा मानिन: ।
भवन्निधनकाम्यया जगति बभ्रमुर्निर्भया:
कुमारकविमारका: किमिव दुष्करं निष्कृपै: ॥७॥

प्रगे पुन:-	the next morning, again
अगात्मजा-	by the daughter of the mountain (Paarvati-Yoga Maayaa)
वचनम्-ईरिता	the words spoken (which were)
भूभुजा	by the king (being told to)
प्रलम्ब-बक-पूतना-	Pralamba, Baka, Pootanaa,
प्रमुख-दानवा:	the main demons
मानिन:	haughty
भवत्-निधन-काम्यया	with the desire to kill Thee
जगति बभ्रमु:-निर्भया:	all over the land, roamed about fearlessly
कुमारक-विमारका:	killing children
किमिव दुष्करं निष्कृपै:	what is not possible by the merciless people

Thereafter, the next morning, the king told the main haughty demons, Pralamba, Baka and Pootana, what the daughter of the mountain, Paarvati-Yoga Maayaa had said. They then roamed all over the land fearlessly killing the children. Merciless people are capable of doing merciless deeds.

तत: पशुपमन्दिरे त्वयि मुकुन्द नन्दप्रिया-
प्रसूतिशयनेशये रुदति किञ्चिदञ्चत्पदे ।
विबुध्य वनिताजनैस्तनयसम्भवे घोषिते
मुदा किमु वदाम्यहो सकलमाकुलं गोकुलम् ॥८॥

तत: पशुप-मन्दिरे	then in the cowherd's (Nanda's) house
त्वयि मुकुन्द	(when) Thou were O Lord! (Bestower of Liberation)
नन्द प्रिया-प्रसूति-शयने-	on wife of Nanda (Yashoda's) labour-bed
शये रुदति	lying and crying
किञ्चित्-अञ्चत्-पदे	and slightly kicking the legs
विबुध्य वनिता-जनै:-	waking up, by the women folk
तनय-सम्भवे घोषिते	the birth of a boy was announced
मुदा किमु वदामि-अहो	overjoyed, O What can I say
सकलम्-आकुलं गोकुलं	all brimming (with joy), Gokula was

Then, Bestower of Liberation! O Lord! Lying on the labour bed of Yashoda, the cowherd chieftan's wife, Thou raised infant cries as Thou slightly kicked Thy legs. All the women folk were aroused from sleep, and they announced the birth of a boy. O! How can I describe the joy with which the whole of Gokula was brimming.

अहो खलु यशोदया नवकलायचेतोहरं
भवन्तमलमन्तिके प्रथममापिबन्त्या दृशा ।
पुन: स्तनभरं निजं सपदि पाययन्त्या मुदा
मनोहरतनुस्पृशा जगति पुण्यवन्तो जिता: ॥९॥

अहो खलु यशोदया	what a wonder indeed, by Yashoda
नव-कलाय-चेतोहरं	like a fresh Kalaya flower enchanting the mind
भवन्तम्-अलम्-अन्तिके	Thee, very near to herself
प्रथमम्-आपिबन्त्या	at first drinking thoroughly
दृशा पुन:	with the eyes, then
स्तनभरं निजं सपदि	her own breasts immediately
पाययन्त्या मुदा	feeding joyfully
मनोहर-तनु-स्पृशा	(Thy) charming body caressing
जगति पुण्यवन्त:	in the world, the most meritorious ones
जिता:	were surpassed

What a wonder indeed that the most meritorious and holy persons were surpassed by Yashoda by her good fortune as she imbibed with her eyes Thy beautiful form fresh as a Kalaya flower lying by her side. Then she joyfully applied Thee to her breasts feeding Thee, as she also caressed Thy charming body again and again.

भवत्कुशलकाम्यया स खलु नन्दगोपस्तदा
प्रमोदभरसङ्कुलो द्विजकुलाय किन्नाददात् ।
तथैव पशुपालका: किमु न मङ्गलं तेनिरे
जगत्त्रितयमङ्गल त्वमिह पाहि मामामयात् ॥१०॥

भवत्-कुशल-काम्यया	Thy welbeing desiring
स खलु नन्दगोप:-तदा	that, Nanadagopa indeed, then
प्रमोद-भर-सङ्कुल:	with extreme joy overwhelmed
द्विज-कुलाय	to the Braahmin clan (holy men)
किम्-न-अददात्	what did not give
तथा-एव पशु-पालका:	in the same way the cowherds
किमु न मङ्गलं तेनिरे	what auspicious act did not perform
जगत्-त्रितय-मङ्गल त्वम्-	O Lord! The beneficiary of the world! Thou
इह पाहि माम्-आमयात्	here save me from ailments

Nandagopa, overwhlmed with joy,and out of the desire for Thy welbeing gave away limitless gifts to holy men of the Braahmin clan. In the same manner innumerable auspicious rites and observances were performed by the gopas for Thy sake. Thou the harbinger of auspiciousness of the three worlds, deign to save me from my ailments.

दशक ३९

भवन्तमयमुद्वहन् यदुकुलोद्वहो निस्सरन्
ददर्श गगनोच्चलज्जलभरां कलिन्दात्मजाम् ।
अहो सलिलसञ्चय: स पुनरैन्द्रजालोदितो
जलौघ इव तत्क्षणात् प्रपदमेयतामाययौ ॥१॥

भवन्तम्-अयम्-उद्वहन्	आपको इनके (वसुदेव के) ले जाते हुए
यदुकुल-उद्वह:	यदुकुलनायक ने (वसुदेव ने)
निस्सरन् ददर्श	प्रस्थान करते हुए देखा
गगन-उच्चलत्-जल-भराम्	गगन छूने तक जल से भरी
कलिन्द-आत्मजाम्	कलिन्द पुत्री (यमुना) को
अहो सलिल-सञ्चय: स:	आश्चर्य जनक जल का समूह वह
पुन:-ऐन्द्रजाल-उदित:	फिर (मानो) जादू से उत्पन्न
जलौघ:- इव	अगाध जल जैसे
तत्-क्षणात्	उसी क्षण से
प्रपद-मेयताम्-आययौ	पैर के परिमाण तक आ गया

यदुकुल नायक वसुदेव ने आप को ले कर प्रस्थान करते हुए आकाश को छूते हुए जल से भरी कलिन्द पुत्री यमुना को देखा। मानो जादू से उत्पन्न हुआ सा आश्चर्य जनक वह अगाध जल, उसी क्षण पैर के परिमाण तक आ गया।

प्रसुप्तपशुपालिकां निभृतमारुदद्बालिका-
मपावृतकवाटिकां पशुपवाटिकामाविशन् ।
भवन्तमयमर्पयन् प्रसवतल्पके तत्पदा-
द्वहन् कपटकन्यकां स्वपुरमागतो वेगत: ॥२॥

प्रसुप्त-पशुपालिकां	सुसुप्त गोपिका वाली
निभृतम्-आरुदद्-बालिकाम्-	मन्द रुदन करती हुई बालिका वाली
अपावृत-कवाटिकाम्	खुले हुए दरवाजों वाली
पशुप-वाटिकाम्-आविशन्	गोप के घर में प्रवेश कर के
भवन्तम्-अयम्-अर्पयन्	आपको इन्होने (वसुदेव ने)रख कर
प्रसव-तल्पके	प्रसव शैया पर
तत्-पदात्-वहन्	उस स्थान से उठा कर
कपट-कन्यकाम्	कपट कन्या को
स्वपुरम्-आगत: वेगत:	अपनी पुरी को आ गये शीघ्र ही

नन्द गोप की वाटिका के दरवाजे खुले थे, गोपिकाएं निद्राग्रस्त थीं और एक बालिका का मन्द रुदन सुनाई दे रहा था। वसुदेव ने वहां प्रवेश किया और प्रसव शैया पर आपको रख कर, उस स्थान से कपट कन्या को उठा लिया और वेग से अपनी पुरी को लौट आये।

ततस्त्वदनुजारवक्षपितनिद्रवेगद्रवद्-
भटोत्करनिवेदितप्रसववार्तयैवार्तिमान् ।
विमुक्तचिकुरोत्करस्त्वरितमापतन् भोजरा-
डतुष्ट इव दृष्टवान् भगिनिकाकरे कन्यकाम् ॥३॥

तत:-त्वत्-अनुजा-रव-	उसके बाद आपकी छोटी बहन की आवाज से
क्षपित-निद्र-वेग-द्रवत्-	टूटी हुई निद्रा वाले वेग से दौडते हुए
भट-उत्कर-निवेदित-	द्वार पाल गणों के द्वारा बताये जाने पर
प्रसव-वार्तया-	प्रसव वार्ता से
एव-आर्तिमान्	निश्चय पीडित
विमुक्त-चिकुर-उत्कर:-	बिखरे हुए बालों के समूह वाला
त्वरितम्-आपतन्	शीघ्रता से पहुंच कर
भोज-राज-अतुष्ट	भोजराज (कंस) ने असन्तुष्ट
इव दृष्टवान्	के समान देखा
भगिनिका-करे कन्यकाम्	बहन के हाथ में बालिका को

उसके बाद आपकी छोटी बहन के रोने की आवाज से द्वारपालों की निद्रा टूट गई। वे दौड कर गये और कंस को प्रसव के बारे में सूचित किया। भय और पीडा से त्रस्त बिखरे हुए बालो वाला कंस वहां अत्यन्त शीघ्रता से पहुंचा और उसने अपनी बहन के हाथ में बालिका को देखा।

ध्रुवं कपटशालिनो मधुहरस्य माया भवे-
दसाविति किशोरिकां भगिनिकाकरालिङ्गिताम् ।
द्विपो नलिनिकान्तरादिव मृणालिकामाक्षिप-
न्नयं त्वदनुजामजामुपलपट्टके पिष्टवान् ॥४॥

ध्रुवम् कपटशालिन:	निश्चय ही (उस) कपटी
मधुहरस्य माया भवेत्-	मधुसूदन की माया होगी
असौ-इति किशोरिकाम्	यह, इस प्रकार बालिका को
भगिनिका-कर-आलिङ्गिताम्	(जो) बहन की बाहों में आलिङ्गित (थी)
द्विप: नलिनि-कान्तरात्-इव	हाथी कमल सरोवर से जैसे
मृणालिकाम्-आक्षिपन्-	कोमल मृणाल को तोड लेता है
अयम् त्वत्-अनुजाम्-अजाम्-	इसने आपकी छोटी बहन को, अजन्मा को
उपल-पट्टके पिष्टवान्	प्रस्तरशिला के ऊपर पटक दिया

'निश्चय ही यह उस कपटी मधुसूदन की माया होगी' इस प्रकार सोच कर कंस ने अपनी बहन की बाहों के आलिङ्ग्न में से आपकी छोटी बहन को उसी प्रकार खींच लिया जैसे हाथी कमल सरोवर में से कोमल मृणाल को तोड लेता है, और उस अजन्मा कन्या को प्रस्तर शिला पर पटक दिया।

तत: भवदुपासको झटिति मृत्युपाशादिव
प्रमुच्य तरसैव सा समधिरूढरूपान्तरा ।
अधस्तलमजग्मुषी विकसदष्टबाहुस्फुर-
न्महायुधमहो गता किल विहायसा दिद्युते ॥५॥

तत: भवत्-उपासक:	तदन्तर (जिस प्रकार) आपके उपासक
झटिति मृत्युपाशात्-इव	तत्काल मृत्यु के पाश से जिस प्रकार
प्रमुच्य तरसा-एव	छूट कर तुरन्त ही
सा समधिरूढ-रूपान्तरा	वह (बालिका) धारण कर के अन्य रूप को
अध:-तलम्-अजग्मुषी	नीचे लोकों में नहीं जा कर
विकसत्-अष्ट-बाहु:-	प्राप्त करते हुए आठ भुजाएं
स्फुरन्-महा-आयुधम्-	(उनमें) सुशोभित महा आयुध
अहो गता किल	अहो! चली गई निश्चय ही
विहायसा दिद्युते	आकाश मार्ग से, देदीप्यमती

तदनन्तर, जिस प्रकार आपके उपासक मृत्यु के पाश से तत्काल ही छूट जाते हैं, वह, योगमाया भी तुरन्त ही कंस की पकड से छूट गई। नीचे के लोकों की ओर न जाती हुई वह ऊपर की ओर उठी और अन्य रूप धारण कर लिया, जिसमें आठ भुजायें थीं और उन भुजाओं में दिव्य महा आयुध सुशोभित हो रहे थे। अहो! इस प्रकार वह दीप्तिमयी आकाश मार्ग से चली गई।

नृशंसतर कंस ते किमु मया विनिष्पिष्टया
बभूव भवदन्तक: क्वचन चिन्त्यतां ते हितम् ।
इति त्वदनुजा विभो खलमुदीर्य तं जग्मुषी
मरुद्गणपणायिता भुवि च मन्दिराण्येयुषी ॥६॥

नृशंसतर कंस	अत्यन्त क्रूर कंस
ते किमु	तुम्हारा क्या (लाभ है)
मया विनिष्पिष्टया	मुझे पटकने में
बभूव भवत्-अन्तक:	हो गया है तुम्हारा अन्त करने वाला
क्वचन	कहीं पर
चिन्त्यतां ते हितम्	चिन्ता करो तुम्हारे हित की
इति त्वत्-अनुजा	इस प्रकार आपकी छोटी बहन
विभो खलम्-उदीर्य तं	हे विभो! उस दुष्ट को कह कर
जग्मुषी मरुद्गण-पणायिता	चली गई मरुद्गणों के द्वारा स्तुत हो कर
भुवि च मन्दिराणि-एयुषी	और पृथ्वी पर मन्दिरों में आ गई

'हे क्रूर कंस! मुझे इस प्रकार पटकने में तुम्हारा क्या लाभ है? तुम्हारा अन्त करने वाला और कहीं पैदा हो गया है। तुम अपने हित की चिन्ता करो।' हे विभो! उस दुष्ट को इस प्रकार कहते हुए आपकी छोटी बहन चली गई। मरुद्गण उसकी स्तुति करने लगे और वह पृथ्वी पर मन्दिरों में आ विराजी।

प्रगे पुनरगात्मजावचनमीरिता भूभुजा
प्रलम्बबकपूतनाप्रमुखदानवा मानिन: ।
भवन्निधनकाम्यया जगति बभ्रमुर्निर्भया:
कुमारकविमारका: किमिव दुष्करं निष्कृपै: ॥७॥

प्रगे पुन:-	दूसरे दिन सुबह फिर
अगात्मजा-	योग माया द्वारा
वचनम्-ईरिता	वचन कहे हुए
भूभुजा	राजा के द्वारा (कहा गया)
प्रलम्ब-बक-पूतना-	प्रलम्ब, बक, पूतना आदि
प्रमुख-दानवा:	प्रमुख दानवों को
मानिन:	वे दम्भी
भवत्-निधन-काम्यया	आपके अन्त के इच्छुक
जगति बभ्रमु:-निर्भया:	भूतल पर विचरने लगे निर्भयता से
कुमारक-विमारका:	बालकों को मारने वाले
किमिव दुष्करं निष्कृपै:	क्या दुष्कर है निर्दयी लोगों के लिये

दूसरे दिन सुबह राजा कंस ने योगमाया द्वारा कही हुई बात प्रमुख दानव गण - प्रलम्ब, बक, पूतना आदि को कही। आपका अन्त कर देने के इच्छुक, बालकों की हत्या करने वाले वे दम्भी दानव भूतल पर निर्भयता से विचरने लगे। क्रूर निर्दयी लोगों के लिये कौन सा कुकर्म दुष्कर है?

तत: पशुपमन्दिरे त्वयि मुकुन्द नन्दप्रिया-
प्रसूतिशयनेशये रुदति किञ्चिदञ्चत्पदे ।
विबुध्य वनिताजनैस्तनयसम्भवे घोषिते
मुदा किमु वदाम्यहो सकलमाकुलं गोकुलम् ॥८॥

तत: पशुप-मन्दिरे	तब गोप (नन्द के) घर में
त्वयि मुकुन्द	आपको, हे मुकुन्द!
नन्द प्रिया-प्रसूति-शयने-	नन्द पत्नी की प्रसूति शय्या पर
शये रुदति	सोये हुए और रोते हुए
किञ्चित्-अञ्चत्-पदे	कुछ उछालते हुए पैरों को
विबुध्य वनिता-जनै:-	(देख कर) जगाये जाने पर गोपियों के द्वारा
तनय-सम्भवे घोषिते	पुत्र के पैदा होने की घोषणा किये जाने पर
मुदा किमु वदामि-अहो	आनन्दित क्या कहूं मैं अहो!
सकलम्-आकुलं गोकुलं	सम्पूर्ण गोकुल आनन्द से विह्वल हो उठा

हे मुकुन्द! तब नन्द गोप के घर में उनकी पत्नी की प्रसूती शय्या पर सोये हुए ,रोते हुए और पैरों को किञ्चित उछालते हुए आपको देख कर गोपियों के द्वारा जगाये जाने पर और यह घोषणा की जाने पर कि पुत्र उत्पन्न हुआ है, अहो! मैं क्या कहूं, सम्पूर्ण गोकुल आनन्द से विह्वल हो उठा।

अहो खलु यशोदया नवकलायचेतोहरं
भवन्तमलमन्तिके प्रथममापिबन्त्या दृशा ।
पुन: स्तनभरं निजं सपदि पाययन्त्या मुदा
मनोहरतनुस्पृशा जगति पुण्यवन्तो जिता: ॥९॥

अहो खलु यशोदया	अहो! निश्चय ही यशोदा ने
नव-कलाय-चेतोहरं	नूतन कलाय पुष्प के समान लुभावने
भवन्तम्-अलम्-अन्तिके	अआपको अपने अत्यन्त निकट
प्रथमम्-आपिबन्त्या	पहले तो पान कर के
दृशा पुन:	नेत्रों से फिर
स्तनभरं निजं सपदि	परिपूर्ण स्तनों को अपने शीघ्रता से
पाययन्त्या मुदा	पिलाते हुए आनन्द से
मनोहर-तनु-स्पृशा	मनोहर शरीर का स्पर्श करने से
जगति पुण्यवन्त:	संसार में पुण्यशालियों में
जिता:	जीत हासिल कर ली

अहो! निश्चय ही यशोदा ने संसार के सभी पुण्यशालियों को जीत लिया, क्योंकि उन्होंने नव कलाय पुष्प के समान लुभावने आपको अत्यन्त निकट से देखा, अपने नेत्रों से आपके सौन्दर्य का रसपान किया, फिर शीघ्रता से अपने परिपूर्ण स्तनों का पान कराया और आपके मनोहर शरीर का स्पर्श किया।

भवत्कुशलकाम्यया स खलु नन्दगोपस्तदा
प्रमोदभरसङ्कुलो द्विजकुलाय किन्नाददात् ।
तथैव पशुपालका: किमु न मङ्गलं तेनिरे
जगत्त्रितयमङ्गल त्वमिह पाहि मामामयात् ॥१०॥

भवत्-कुशल-काम्यया	आपके कुशल की कामना से
स खलु नन्दगोप:-तदा	उन नन्द गोप ने तब
प्रमोद-भर-सङ्कुल:	अत्यन्त हर्ष के उद्वेग में
द्विज-कुलाय	द्विजों के कुलों को
किम्-न-अददात्	क्या नहीं दे दिया
तथा-एव पशु-पालका:	उसी प्रकार गोपों ने
किमु न मङ्गलं तेनिरे	क्या नहीं मंगल किया
जगत्-त्रितय-मङ्गल त्वम्-	हे तीनों जगतों के मंगलकारी आप
इह पाहि माम्-आमयात्	यहां रक्षा कीजिये मेरी रोगों से

आपके कुशल की कामना से और हर्ष के उद्वेग में नन्द गोप ने द्विजों के कुलों को क्या कुछ दान में नहीं दिया! उसी प्रकार गोपों ने भी आपके लिए कौन कौन से मंगल कार्य नहीं किये। हे त्रिजगत के मंगलकारी! आप रोगों से मेरी रक्षा करें।