Narayaneeyam - Dasakam 56 (Blessing Kaliya)   https://youtu.be/b4I-_wuuLLI   http://youtu.be/129s81rJqis ============ Dashaka 56 रुचिरकम्पितकुण्डलमण्डल: सुचिरमीश ननर्तिथ पन्नगे । अमरताडितदुन्दुभिसुन्दरं वियति गायति दैवतयौवते ॥१॥ रुचिर-कम्पित- beautifully quivering कुण्डल-मण्डल: the ear ornaments सुचिरम्-ईश for long O Lord! ननर्तिथ पन्नगे (Thou) danced on the serpent's (hoods) अमर-ताडित- the gods beat दुन्दुभि:-सुन्दरम् the drums sweetly वियति गायति in the skies sang दैवत-यौवते the celestial damsels O Lord! With Thy ear ornaments quivering rhythmically, Thou danced for long on the hoods of the serpent. As the gods in the sky beat the drums, the heavenly damsels sang in accompaniment. नमति यद्यदमुष्य शिरो हरे परिविहाय तदुन्नतमुन्नतम् । परिमथन् पदपङ्करुहा चिरं व्यहरथा: करतालमनोहरम् ॥२॥ नमति यत्-यत्- drops down that which अमुष्य शिर: his (Kaaliya's) head (hoods) हरे O Hari! परिविहाय तत्- leaving that उन्नतम्-उन्नतम् the raised raised one परिमथन् पद्-पङ्करुहा trampling by Thy feet lotus like चिरं व्यहरथा: for long (Thou) played around करताल-मनोहरम् clapping beautifully O Hari! Thou played around for long, leaving the drooped down head and jumping on the raised ones. Thus Thou trampled hood after hood with Thy lotus feet. Thou danced around in this manner keeping time with the clapping of hands beautifully. त्वदवभग्नविभुग्नफणागणे गलितशोणितशोणितपाथसि । फणिपताववसीदति सन्नतास्तदबलास्तव माधव पादयो: ॥३॥ त्वत्-अवभग्न- (when) by Thee crushed विभुग्न-फणागणे and so drooping were the many hoods गलित-शोणित- (when) the flowing blood शोणित-पाथसि made red the waters फणिपतौ-अवसीदति the serpent king got exhausted, सन्नता:-तत्-अबला:- prostrated his wives तव माधव पादयो: (at) Thy, O Maadhava, two feet The group of hoods were crushed by Thee and were drooping. The blood flowing from them rendered the waters of Yamunaa red. The serpent king was totally exhausted. Thereupon, O Maadhava! His wives prostrated at Thy two feet in all humility. अयि पुरैव चिराय परिश्रुतत्वदनुभावविलीनहृदो हि ता: । मुनिभिरप्यनवाप्यपथै: स्तवैर्नुनुवुरीश भवन्तमयन्त्रितम् ॥४॥ अयि पुरा-एव O Lord! Even long ago चिराय परिश्रुत- for a long time, having well heard of त्वत्-अनुभाव- Thy greatness विलीन-हृद: हि with their immersed hearts, indeed, ता: मुनिभि:-अपि- they, by the sages even अनवाप्य-पथै: unattained ways स्तवै:-नुनुवु:- with (such) hymns praised ईश O Lord भवन्तम्-अयन्त्रितम् Thee, unrestricted O Lord! Long ago, and for a long time the serpent wives had well heard of Thy majestic greatness. And so their minds were absorbed in Thee. Without any restrain, they hailed Thee with hymns of praises of a kind which are beyond the powers of even great sages. फणिवधूगणभक्तिविलोकनप्रविकसत्करुणाकुलचेतसा । फणिपतिर्भवताऽच्युत जीवितस्त्वयि समर्पितमूर्तिरवानमत् ॥५॥ फणि-वधू-गण- the serpent wives' भक्ति-विलोकन- devotion seeing प्रविकसत्-करुणा- with overflowing compassion आकुल-चेतसा filling Thy mind फणिपति:-भवता- the serpent king by Thee अच्युत O Achyuta! जीवित:-त्वयि let to live, unto Thee समर्पित-मूर्ति:- surrendering himself अवानमत् prostrated O Achyuta! Thy heart was overflowing with compassion on seeing the devotion of the serpent wives. With Thy mind welled with such compassion Thou let the serpent king live, who then surrendering himself unto Thee, prostrated before Thee. रमणकं व्रज वारिधिमध्यगं फणिरिपुर्न करोति विरोधिताम् । इति भवद्वचनान्यतिमानयन् फणिपतिर्निरगादुरगै: समम् ॥६॥ रमणकं व्रज to Ramanaka (island) go वारिधि-मध्यगं (situated) in the ocean's centre फणि-रिपु:-न करोति the enemy of the snakes (Garuda) will not do विरोधिताम् इति enimity', thus भवत्-वचनानि- Thy words अतिमानयन्- respectfully obeying फणपति:-निरगात्- the serpent king departed उरगै: समम् the other serpents along with Thou then told him to go to the Ramanaka island situated in the centre of the ocean. There the enemy of the snakes, Garuda would not do him any harm. Respectfully obeying these words of Thine, the serpent king departed along with the other snakes. फणिवधूजनदत्तमणिव्रजज्वलितहारदुकूलविभूषित: । तटगतै: प्रमदाश्रुविमिश्रितै: समगथा: स्वजनैर्दिवसावधौ ॥७॥ फणिवधूजन- the serpent wives दत्त-मणिव्रज- gave (Thee) many gems ज्वलित-हार- making resplendent the necklaces दुकूल-विभूषित: and by silk garments adorned तट-गतै: on the banks who were (waiting) प्रमदाश्रु-विमिश्रितै: with joyful tears mingling (sight) समगथा: स्वजनै:- Thou went with Thy folk दिवस-अवधौ at the day's end (evening) The serpent wives gifted Thee many gems, resplendent necklaces and silk garments. Adorned with these, towards evening, Thou joined Thy folk, who were waiting for Thee on the banks with their sights mingled with joyful tears, and went with them. निशि पुनस्तमसा व्रजमन्दिरं व्रजितुमक्षम एव जनोत्करे । स्वपति तत्र भवच्चरणाश्रये दवकृशानुररुन्ध समन्तत: ॥८॥ निशि पुन:-तमसा (when) in the night, again because of darkness व्रज-मन्दिरं to the Vraja houses व्रजितुम्-अक्षम to go were unable एव जनोत्करे certainly, the group of people स्वपति तत्र (they) were sleeping there भवत्-चरण-आश्रये in Thy feets' shelter दवकृशानु:- a forest fire अरुन्ध समन्तत: surrounded all around In the darkness of the night the group of people were unable to go back to their houses in Vraja. So they were sleeping there on the banks in the shelter of Thy feet. Just then they were engulfed by a forest fire. प्रबुधितानथ पालय पालयेत्युदयदार्तरवान् पशुपालकान् । अवितुमाशु पपाथ महानलं किमिह चित्रमयं खलु ते मुखम् ॥९॥ प्रबुधितान्-अथ who were awakened then पालय पालय-इति- save, save us thus उदयत्-आर्त-रवान् raising piteous tones पशुपालकान् the cowherds अवितुम्-आशु to protect, quickly पपाथ महानलम् (Thou) drank the great fire किम्-इह चित्रम्- what here is surprising अयम् खलु this (fire) is indeed ते मुखम् Thy mouth The Gopas were awakened and raised piteous tones of 'save us, save us', in alarm. To quickly protect them, Thou drank in that great fire. What is so suprising in this? Thy mouth, indeed, is fire itself. शिखिनि वर्णत एव हि पीतता परिलसत्यधुना क्रिययाऽप्यसौ । इति नुत: पशुपैर्मुदितैर्विभो हर हरे दुरितै:सह मे गदान् ॥१०॥ शिखिनि वर्णत: एव in the fire by colour only हि पीतता indeed is yellowness (Peetataa) परिलसति-अधुना it exists now क्रियया-अपि-असौ as an action (Peetataa) also in this (fire) इति नुत: thus praised पशुपै:-मुदितै:- by the cowherds (who were) delighted विभो O All pervading Lord! हर हरे eradicate, O Hari! दुरितै: सह along with the sins मे गदान् my ailments The yellowness 'Peetataa' was only an adjective of fire. By Thy having drunk it, it has also acquired the verb adjective of Peetataa, to be drunk. O All pervading Lord! The delighted cowherds thus praised Thee. O Hari! Deign to eradicate my ailments along with my sins. Narayaneeyam - Dasakam 56 (Blessing Kaliya) http://youtu.be/129s81rJqis ============ Dashaka 56 रुचिरकम्पितकुण्डलमण्डल: सुचिरमीश ननर्तिथ पन्नगे । अमरताडितदुन्दुभिसुन्दरं वियति गायति दैवतयौवते ॥१॥ रुचिर-कम्पित- beautifully quivering कुण्डल-मण्डल: the ear ornaments सुचिरम्-ईश for long O Lord! ननर्तिथ पन्नगे (Thou) danced on the serpent's (hoods) अमर-ताडित- the gods beat दुन्दुभि:-सुन्दरम् the drums sweetly वियति गायति in the skies sang दैवत-यौवते the celestial damsels O Lord! With Thy ear ornaments quivering rhythmically, Thou danced for long on the hoods of the serpent. As the gods in the sky beat the drums, the heavenly damsels sang in accompaniment. नमति यद्यदमुष्य शिरो हरे परिविहाय तदुन्नतमुन्नतम् । परिमथन् पदपङ्करुहा चिरं व्यहरथा: करतालमनोहरम् ॥२॥ नमति यत्-यत्- drops down that which अमुष्य शिर: his (Kaaliya's) head (hoods) हरे O Hari! परिविहाय तत्- leaving that उन्नतम्-उन्नतम् the raised raised one परिमथन् पद्-पङ्करुहा trampling by Thy feet lotus like चिरं व्यहरथा: for long (Thou) played around करताल-मनोहरम् clapping beautifully O Hari! Thou played around for long, leaving the drooped down head and jumping on the raised ones. Thus Thou trampled hood after hood with Thy lotus feet. Thou danced around in this manner keeping time with the clapping of hands beautifully. त्वदवभग्नविभुग्नफणागणे गलितशोणितशोणितपाथसि । फणिपताववसीदति सन्नतास्तदबलास्तव माधव पादयो: ॥३॥ त्वत्-अवभग्न- (when) by Thee crushed विभुग्न-फणागणे and so drooping were the many hoods गलित-शोणित- (when) the flowing blood शोणित-पाथसि made red the waters फणिपतौ-अवसीदति the serpent king got exhausted, सन्नता:-तत्-अबला:- prostrated his wives तव माधव पादयो: (at) Thy, O Maadhava, two feet The group of hoods were crushed by Thee and were drooping. The blood flowing from them rendered the waters of Yamunaa red. The serpent king was totally exhausted. Thereupon, O Maadhava! His wives prostrated at Thy two feet in all humility. अयि पुरैव चिराय परिश्रुतत्वदनुभावविलीनहृदो हि ता: । मुनिभिरप्यनवाप्यपथै: स्तवैर्नुनुवुरीश भवन्तमयन्त्रितम् ॥४॥ अयि पुरा-एव O Lord! Even long ago चिराय परिश्रुत- for a long time, having well heard of त्वत्-अनुभाव- Thy greatness विलीन-हृद: हि with their immersed hearts, indeed, ता: मुनिभि:-अपि- they, by the sages even अनवाप्य-पथै: unattained ways स्तवै:-नुनुवु:- with (such) hymns praised ईश O Lord भवन्तम्-अयन्त्रितम् Thee, unrestricted O Lord! Long ago, and for a long time the serpent wives had well heard of Thy majestic greatness. And so their minds were absorbed in Thee. Without any restrain, they hailed Thee with hymns of praises of a kind which are beyond the powers of even great sages. फणिवधूगणभक्तिविलोकनप्रविकसत्करुणाकुलचेतसा । फणिपतिर्भवताऽच्युत जीवितस्त्वयि समर्पितमूर्तिरवानमत् ॥५॥ फणि-वधू-गण- the serpent wives' भक्ति-विलोकन- devotion seeing प्रविकसत्-करुणा- with overflowing compassion आकुल-चेतसा filling Thy mind फणिपति:-भवता- the serpent king by Thee अच्युत O Achyuta! जीवित:-त्वयि let to live, unto Thee समर्पित-मूर्ति:- surrendering himself अवानमत् prostrated O Achyuta! Thy heart was overflowing with compassion on seeing the devotion of the serpent wives. With Thy mind welled with such compassion Thou let the serpent king live, who then surrendering himself unto Thee, prostrated before Thee. रमणकं व्रज वारिधिमध्यगं फणिरिपुर्न करोति विरोधिताम् । इति भवद्वचनान्यतिमानयन् फणिपतिर्निरगादुरगै: समम् ॥६॥ रमणकं व्रज to Ramanaka (island) go वारिधि-मध्यगं (situated) in the ocean's centre फणि-रिपु:-न करोति the enemy of the snakes (Garuda) will not do विरोधिताम् इति enimity', thus भवत्-वचनानि- Thy words अतिमानयन्- respectfully obeying फणपति:-निरगात्- the serpent king departed उरगै: समम् the other serpents along with Thou then told him to go to the Ramanaka island situated in the centre of the ocean. There the enemy of the snakes, Garuda would not do him any harm. Respectfully obeying these words of Thine, the serpent king departed along with the other snakes. फणिवधूजनदत्तमणिव्रजज्वलितहारदुकूलविभूषित: । तटगतै: प्रमदाश्रुविमिश्रितै: समगथा: स्वजनैर्दिवसावधौ ॥७॥ फणिवधूजन- the serpent wives दत्त-मणिव्रज- gave (Thee) many gems ज्वलित-हार- making resplendent the necklaces दुकूल-विभूषित: and by silk garments adorned तट-गतै: on the banks who were (waiting) प्रमदाश्रु-विमिश्रितै: with joyful tears mingling (sight) समगथा: स्वजनै:- Thou went with Thy folk दिवस-अवधौ at the day's end (evening) The serpent wives gifted Thee many gems, resplendent necklaces and silk garments. Adorned with these, towards evening, Thou joined Thy folk, who were waiting for Thee on the banks with their sights mingled with joyful tears, and went with them. निशि पुनस्तमसा व्रजमन्दिरं व्रजितुमक्षम एव जनोत्करे । स्वपति तत्र भवच्चरणाश्रये दवकृशानुररुन्ध समन्तत: ॥८॥ निशि पुन:-तमसा (when) in the night, again because of darkness व्रज-मन्दिरं to the Vraja houses व्रजितुम्-अक्षम to go were unable एव जनोत्करे certainly, the group of people स्वपति तत्र (they) were sleeping there भवत्-चरण-आश्रये in Thy feets' shelter दवकृशानु:- a forest fire अरुन्ध समन्तत: surrounded all around In the darkness of the night the group of people were unable to go back to their houses in Vraja. So they were sleeping there on the banks in the shelter of Thy feet. Just then they were engulfed by a forest fire. प्रबुधितानथ पालय पालयेत्युदयदार्तरवान् पशुपालकान् । अवितुमाशु पपाथ महानलं किमिह चित्रमयं खलु ते मुखम् ॥९॥ प्रबुधितान्-अथ who were awakened then पालय पालय-इति- save, save us thus उदयत्-आर्त-रवान् raising piteous tones पशुपालकान् the cowherds अवितुम्-आशु to protect, quickly पपाथ महानलम् (Thou) drank the great fire किम्-इह चित्रम्- what here is surprising अयम् खलु this (fire) is indeed ते मुखम् Thy mouth The Gopas were awakened and raised piteous tones of 'save us, save us', in alarm. To quickly protect them, Thou drank in that great fire. What is so suprising in this? Thy mouth, indeed, is fire itself. शिखिनि वर्णत एव हि पीतता परिलसत्यधुना क्रिययाऽप्यसौ । इति नुत: पशुपैर्मुदितैर्विभो हर हरे दुरितै:सह मे गदान् ॥१०॥ शिखिनि वर्णत: एव in the fire by colour only हि पीतता indeed is yellowness (Peetataa) परिलसति-अधुना it exists now क्रियया-अपि-असौ as an action (Peetataa) also in this (fire) इति नुत: thus praised पशुपै:-मुदितै:- by the cowherds (who were) delighted विभो O All pervading Lord! हर हरे eradicate, O Hari! दुरितै: सह along with the sins मे गदान् my ailments The yellowness 'Peetataa' was only an adjective of fire. By Thy having drunk it, it has also acquired the verb adjective of Peetataa, to be drunk. O All pervading Lord! The delighted cowherds thus praised Thee. O Hari! Deign to eradicate my ailments along with my sins. दशक ५६ रुचिरकम्पितकुण्डलमण्डल: सुचिरमीश ननर्तिथ पन्नगे । अमरताडितदुन्दुभिसुन्दरं वियति गायति दैवतयौवते ॥१॥ रुचिर-कम्पित- मोहकता से कम्पायमान होते हुए कुण्डल-मण्डल: कुण्डल मण्डल (वाले आप) सुचिरम्-ईश बहुत समय तक हे ईश! ननर्तिथ पन्नगे नाचते रहे नाग के ऊपर अमर-ताडित- देवो के द्वारा बजाये गये दुन्दुभि:-सुन्दरम् मधुर दुन्दुभि (के साथ) वियति गायति आकाश में गाने लगीं दैवत-यौवते देवाङ्गनाएं हे ईश! आप बहुत समय तक नाग के फाणों के ऊपर नाचते रहे। उस समय आपके कुण्डल मनमोहकता से कांप रहे थे। आकाश में देवों ने मधुर दुन्दुभि बजाई और देवाङ्गनाएं सङ्ग में गाने लगीं। नमति यद्यदमुष्य शिरो हरे परिविहाय तदुन्नतमुन्नतम् । परिमथन् पदपङ्करुहा चिरं व्यहरथा: करतालमनोहरम् ॥२॥ नमति यत्-यत्- झुकता था जो जो अमुष्य शिर: उसका शिर हरे हे हरे! परिविहाय तत्- छोड कर उसको उन्नतम्-उन्नतम् ऊंचे उठे हुए परिमथन् पद्-पङ्करुहा (शिर को) मथित करते हुए चरण कमल से चिरं व्यहरथा: बहुत समय तक क्रीडा करते रहे करताल-मनोहरम् मनोहर करताल (देते हुए) हे हरे! कालिय का जो जो शिर झुक जाता था उसको छोड कर आप उसके ऊपर उठे हुए शिरों पर चढ कर अपने चरण्कमलों से मथ देते थे। इस प्रकार मनोहर करताल देते हुए आप बहुत समय तक क्रीडा करते रहे। त्वदवभग्नविभुग्नफणागणे गलितशोणितशोणितपाथसि । फणिपताववसीदति सन्नतास्तदबलास्तव माधव पादयो: ॥३॥ त्वत्-अवभग्न- आपके मर्दन कर देने से विभुग्न-फणागणे झुक जाने से फणो के गलित-शोणित- बहने लगा रक्त शोणित-पाथसि लाल हो जाने पर जल के फणिपतौ-अवसीदति नागराज के निर्बल हो जाने पर सन्नता:-तत्-अबला:- नमन करने लगी उसकी पत्नियां तव माधव पादयो: आपके हे माधव चरण युगल में नृत्य करते हुए आपके चरणों के प्रहार से नाग के फण विमर्दित हो गये और उनमें से रक्त बहने लगा जिससे यमुना का जल लाल हो गया। हे माधव! नाग के निर्बल और विक्षिप्त हो जाने पर उसकी पत्नियों ने आपके चरण युगल में नमन किया। अयि पुरैव चिराय परिश्रुतत्वदनुभावविलीनहृदो हि ता: । मुनिभिरप्यनवाप्यपथै: स्तवैर्नुनुवुरीश भवन्तमयन्त्रितम् ॥४॥ अयि पुरा-एव अयि! पहले ही चिराय परिश्रुत- सदा से सुनी हुई थी त्वत्-अनुभाव- आपकी महानता विलीन-हृद: हि (आपमें) निमग्न हृदय वाली ता: मुनिभि:-अपि- वे, मुनियों को भी अनवाप्य-पथै: अप्राप्य मार्गों से स्तवै:-नुनुवु:- स्तुतियों से स्तवन करने लगीं ईश हे ईश! भवन्तम्-अयन्त्रितम् आपका, अनियन्त्रित अहो! उन नाग पत्नियों ने बहुत पहले से ही आपकी महानता का गुणगान सुना हुआ था और उनका हृदय सदा आपमें ही निमग्न रहता था। हे ईश! वे, मुनियों को भी दुष्प्राप्य मार्गों से युक्त स्तोत्रों द्वारा, निर्बाध और अनियन्त्रित रूप से आपका स्तवन करने लगीं। फणिवधूगणभक्तिविलोकनप्रविकसत्करुणाकुलचेतसा । फणिपतिर्भवताऽच्युत जीवितस्त्वयि समर्पितमूर्तिरवानमत् ॥५॥ फणि-वधू-गण- नाग पत्नियों की भक्ति-विलोकन- भक्ति देख कर प्रविकसत्-करुणा- प्रस्फुटित करुणा से आकुल-चेतसा व्याकुल चित्त से फणिपति:-भवता- नागराज आपके द्वारा अच्युत हे अच्युत! जीवित:-त्वयि पुनर्जीवित (हुआ) आपमे समर्पित-मूर्ति:- समर्पित स्वयं को कर के अवानमत् प्रणाम किया हे अच्युत! नाग पत्नियों की उत्कट भक्ति देख कर आपका चित्त करुणा के उद्वेग से व्याकुल हो उठा। आपने नागराज को पुनर्जीवित कर दिया। उसने स्वयं को समर्पित कर के आपको प्रणाम किया। रमणकं व्रज वारिधिमध्यगं फणिरिपुर्न करोति विरोधिताम् । इति भवद्वचनान्यतिमानयन् फणिपतिर्निरगादुरगै: समम् ॥६॥ रमणकं व्रज रमणक (द्वीप) को जाओ वारिधि-मध्यगं समुद्र के मध्य में स्थित फणि-रिपु:-न करोति सर्प श्त्रु (गरुड) नही करेगा विरोधिताम् इति शत्रुता इस प्रकार भवत्-वचनानि- आपके वचनों को अतिमानयन्- आदर दे कर फणपति:-निरगात्- नागराज चला गया उरगै: समम् (अन्य) सर्पों के साथ 'तुम, समुद्र के बीच में स्थित रमणक द्वीप को चले जाओ वहां गरुड तुमसे शत्रुता नहीं करेगा।' आपके इस आदेष का आदर कर के वह नागराज अन्य सर्पों के साथ चला गया। फणिवधूजनदत्तमणिव्रजज्वलितहारदुकूलविभूषित: । तटगतै: प्रमदाश्रुविमिश्रितै: समगथा: स्वजनैर्दिवसावधौ ॥७॥ फणिवधूजन- नागपत्नियों ने दत्त-मणिव्रज- दिये मणि समूह ज्वलित-हार- दीप्ति युक्त हार दुकूल-विभूषित: (और) वस्त्र (उनसे) विभूषित हो कर तट-गतै: तट के ऊपर खडे प्रमदाश्रु-विमिश्रितै: आनन्दाश्रुओं से मिश्रित (दृष्टि वाले) समगथा: स्वजनै:- पास गये स्वजनों के दिवस-अवधौ सन्ध्या समय में नागपत्नियों ने आपको नाना भंति की मणियां देदिप्यमान हार और वस्त्र दिये। आप उनसे विभूषित हो कर, सन्ध्या समय, तट पर प्रतीक्षा करते हुए आनन्दाश्रु मिश्रित दृष्टि वाले स्वजनों के निकट गए। निशि पुनस्तमसा व्रजमन्दिरं व्रजितुमक्षम एव जनोत्करे । स्वपति तत्र भवच्चरणाश्रये दवकृशानुररुन्ध समन्तत: ॥८॥ निशि पुन:-तमसा रात्रि में फिर अन्धकार के कारण व्रज-मन्दिरं व्रज के घरों में व्रजितुम्-अक्षम जाने में असमर्थ एव जनोत्करे होने से जन समुदाय स्वपति तत्र सो गये वहां भवत्-चरण-आश्रये आपके चरणों के आश्रय में दवकृशानु:- वनाग्नि ने अरुन्ध समन्तत: घेर लिया सब ओर से रात्रि में अन्धकार हो जाने के कारण उस जन समुदाय व्रज मे अपने अपने घर वापस जाने में असमर्थ हो गया। आपके चरणों का आश्रय ले कर वे सभी वहीं यमुना के तट पर सो गये। उसी समय दावाग्नि ने उन्हें सब ओर से घेर लिया। प्रबुधितानथ पालय पालयेत्युदयदार्तरवान् पशुपालकान् । अवितुमाशु पपाथ महानलं किमिह चित्रमयं खलु ते मुखम् ॥९॥ प्रबुधितान्-अथ जागे हुए तब उनको पालय पालय-इति- बचाओ, बचाओ' इस प्रकार उदयत्-आर्त-रवान् उठती हुई दु:खित स्वर वाले पशुपालकान् गोपालकों को अवितुम्-आशु बचाने के लिये तुरन्त पपाथ महानलम् पी लिया महान अग्नि को किम्-इह चित्रम्- क्या इसमें आश्चर्य है अयम् खलु यह (अग्नि) तो नि:सन्देह ते मुखम् आपका मुख है अग्नि के ताप से गोपाल गण जाग गये और 'बचाओ, बचाओ' इस प्रकार आर्त स्वर में पुकारने लगे। उनको बचाने के लिये आपने तुरन्त ही उस महाग्नि का पान कर लिया। इसमे आश्चर्य भी क्या है क्योंकि अग्नि तो नि:सन्देह आपका मुख ही है। शिखिनि वर्णत एव हि पीतता परिलसत्यधुना क्रिययाऽप्यसौ । इति नुत: पशुपैर्मुदितैर्विभो हर हरे दुरितै:सह मे गदान् ॥१०॥ शिखिनि वर्णत: एव अग्नि में वर्ण से ही हि पीतता है पीतता (पीलापन) परिलसति-अधुना स्थित है (यह) अब क्रियया-अपि-असौ क्रिया से भी पीतता (पीये जाने से) युक्त यह इति नुत: इस प्रकार स्तुति की पशुपै:-मुदितै:- गोपों ने प्रसन्नता पूर्वक विभो हे विभो! हर हरे हर लीजिये, हे हरे! दुरितै: सह पापों के सहित मे गदान् मेरे रोगों को अग्नि में वर्ण स्वरूप 'पीतता' (पीलापन) है। अब यह क्रिया स्वरूप 'पीतता' (पान की गई) से भी युक्त हो गई है। हे विभो! गोपों ने प्रसन्नतापूर्वकइन शब्दों में आपकी स्तुति की। हे हरे! पापों सहित मेरे रोगों को हर लीजिये।