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Saturday, September 17, 2016

Narayaneeyam - Dasakam 37 ( Krishna Incarnation: Prelude)

Narayaneeyam - Dasakam 37 ( Krishna Incarnation: Prelude) 

 https://youtu.be/jd8fuRVfilU

 

http://youtu.be/SUK6wn2s_zw
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Dashaka 37
सान्द्रानन्दतनो हरे ननु पुरा दैवासुरे सङ्गरे
त्वत्कृत्ता अपि कर्मशेषवशतो ये ते न याता गतिम् ।
तेषां भूतलजन्मनां दितिभुवां भारेण दूरार्दिता
भूमि: प्राप विरिञ्चमाश्रितपदं देवै: पुरैवागतै: ॥१॥
सान्द्र-आनन्द-तनो condensed bliss incarnate
हरे ननु पुरा O Lord! Even long ago
दैव-असुरे सङ्गरे in the battle between the Devas and the Asuras
त्वत्-कृत्ता अपि even though slain by Thee
कर्म-शेष-वशत: ये because of their resudal Karma, those who
ते न याता गतिम् they did not attain liberation
तेषां भूतल-जन्मनां and so on this earth were born
दितिभूवां भारेण of those Asuras (by their) burden
दूरार्दिता भूमि: the tormented earth
प्राप विरिञ्चम्-आश्रित-पदं approached Brahmaa and saught refuge
देवै: पुरा-एव-आगतै: the Devas had already reached (there)
O Lord Hari! Condensed bliss incarnate! Long ago, in the battle between the Devas and Asuras, some of the Asuras, even though slain by Thee,did not get liberation because of their residual Karmas. So they were born again on the earth. Mother earth being very much tormented by their burden sought refuge in Brahmaa and reached his abode, where the Devas had already gone.
हा हा दुर्जनभूरिभारमथितां पाथोनिधौ पातुका-
मेतां पालय हन्त मे विवशतां सम्पृच्छ देवानिमान् ।
इत्यादिप्रचुरप्रलापविवशामालोक् य धाता महीं
देवानां वदनानि वीक्ष्य परितो दध्यौ भवन्तं हरे ॥२॥
हा हा Alas!
दुर्जन-भूरि-भार-मथितां by the wicked peoples' immense weight, crushed
पाथोनिधौ पातुकाम्- into the ocean , about to fall
एतां पालय हन्त this (me) protect, pray!
मे विवशतां सम्पृच्छ (about) my helplessness ask
देवान्-इमान् इति-आदि these Devas, in this manner
प्रचुर-प्रलाप-विवशाम्- much lamenting and helpless
आलोक्य धाता महीं seeing the earth, Brahmaa
देवानाम् वदनानि वीक्ष्य and also of the Devas' faces, seeing
परित: (who had) essembled all around
दध्यौ भवन्तं meditated on Thee
हरे O Lord!
Crushed by the immense weight of the evil minded people and about to fall in the ocean of the causal waters, this me please protect. Ask the Devas here of my plight,' the Earth lamented. O Lord! Seeing the Earth in such a helpless state and also looking at the faces of the Devas, who had assembled there, Brahmaa meditated on Thee.
ऊचे चाम्बुजभूरमूनयि सुरा: सत्यं धरित्र्या वचो
नन्वस्या भवतां च रक्षणविधौ दक्षो हि लक्ष्मीपति: ।
सर्वे शर्वपुरस्सरा वयमितो गत्वा पयोवारिधिं
नत्वा तं स्तुमहे जवादिति ययु: साकं तवाकेतनम् ॥३॥
ऊचे च-अम्बुजभू:- and said Brahmaa
अमून्-अयि सुरा: to them , O Devas
सत्यं धरित्र्या वच: true are the Earth's words
ननु-अस्या भवतां च indeed hers and yours
रक्षण-विधौ in the matter of protection
दक्ष: हि लक्ष्मीपति: capable alone is Maha Vishnu
सर्वे शर्व-पुर:-सरा all of us led by Shiva
वयम्-इत: गत्वा we, from here going
पय:-वारिधिं to the Milk Ocean
नत्वा तं स्तुमहे जवात्- will prostrate before him and sing his praises, quickly
इति ययु: साकं together (they) went
तव-आकेतनम् to Thy abode
Presently, the lotus born Brahmaa said to the Devas that what the Mother Earth was saying was indeed true. In the matter of the protection of the Devas and the Earth, Maha Vishnu alone was capable. So all of them and Brahmaa, led by Shiva would quickly go from there to the Milk Ocean and prostrate before Him and sing hymns of his prise. So together they went to Thy abode.
ते मुग्धानिलशालिदुग्धजलधेस्तीरं गता: सङ्गता
यावत्त्वत्पदचिन्तनैकमनसस्तावत् स पाथोजभू: ।
त्वद्वाचं हृदये निशम्य सकलानानन्दयन्नूचिवा-
नाख्यात: परमात्मना स्वयमहं वाक्यं तदाकर्ण्यताम् ॥४॥
ते they
मुग्ध-अनिल-शालि- (to the ocean) a pleasant breeze comprising of
दुग्ध-जलधे: तीरं to the Milk Ocean's shores
गता: सङ्गता यावत्- went, (and when they were) together standing
त्वत्-पद-चिन्तन-एक-मनस:- and when on Thy feet their minds were fixed and meditaing
तावत् स पाथोजभू: then that lotus born Brahmaa
त्वत्-वाचम् हृदये निशम्य Thy words, in his own heart, hearing
सकलान्-आनन्दयन्- making everyone happy,
ऊचिवान्-आख्यात: said, '(I) have been told
परमात्मना स्वयम्- by the supreme Lord Himself
अहं वाक्यं I (have been told) the words,
तत्-आकर्ण्यताम् which please listen'
They together went to the shore of the Milk Ocean where a pleasant breeze was blowing. As they stood there with their minds fixed on Thy feet, meditating, the lotus born Brahmaa in his own heart heard Thy words. Making everyone happy, he told them that he had been spoken to by the Supreme Lord Himself, and asked them to listen to those words.
जाने दीनदशामहं दिविषदां भूमेश्च भीमैर्नृपै-
स्तत्क्षेपाय भवामि यादवकुले सोऽहं समग्रात्मना ।
देवा वृष्णिकुले भवन्तु कलया देवाङ्गनाश्चावनौ
मत्सेवार्थमिति त्वदीयवचनं पाथोजभूरूचिवान् ॥५॥
जाने दीन-दशाम्-अहं (I) know the sad state
दिविषदां भूमे:-च of the gods and of the earth
भीमै:-नृपै:- (caused) by cruel kings
तत्-क्षेपाय for its removal
भवामि यादव-कुले (I) shall be born in the Yaadava clan
स:-अहम् समग्र-आत्मना that Me with all My powers
देवा: वृष्णिकुले भवन्तु the gods, in the Vrishni clan, may be born
कलया as part incarnation
देवाङ्गना:-च-अवनौ and also the wives of the Devas, on the earth
मत्-सेवा-अर्थम्- to serve me
इति त्वदीय-वचनम् thus Thy words
पाथोजभू:-ऊचिवान् Brahmaa told
"I know the sad state of the gods and of the Earth caused by the cruel kings. For its removal I shall be born in the Yaadava clan with all My powers (as a complete incarnation). The gods may be born in the Vrishni clan as part incarnation, and the wives of the Devas also will be born on the Earth to serve me." Thus Thy words Brahmaa told to the Devas and the Earth.
श्रुत्वा कर्णरसायनं तव वच: सर्वेषु निर्वापित-
स्वान्तेष्वीश गतेषु तावककृपापीयूषतृप्तात्मसु ।
विख्याते मधुरापुरे किल भवत्सान्निध्यपुण्योत्तरे
धन्यां देवकनन्दनामुदवहद्राजा स शूरात्मज: ॥६॥
श्रुत्वा कर्ण-रसायनम् hearing the (words), to the ears nectar like
तव वच: सर्वेषु Thy words
निर्वापित-स्वान्तेषु- all of them whose minds were freed from sorrow
ईश गतेषु O Lord! (they) having gone
तावक-कृपा- Thy compassion
पीयूष-तृप्त-आत्मसु nectar like satiated them
विख्याते मधुरापुरे किल in the famous city of Mathura, it is said,
भवत्-सान्निध्य-पुण्य-उत्तरे by Thy presence made more sacred
धन्यां देवकनन्दनाम्- the virtuous daughter of Devak
उद्वहत्-राजा स married that king
शूरात्मज: the son of Shoorasena
Hearing Thy compassionate message which was like nectar to their ears they all went away with their minds freed from sorrow, highly delighted and satiated with Thy sweet words. In the famous city of Mathura which is said to be made more sacred by Thy ever presence there, Devaki, the virtuous daughter of Devaka married the king Vasudeva, the son of Shoorasena.
उद्वाहावसितौ तदीयसहज: कंसोऽथ सम्मानय-
न्नेतौ सूततया गत: पथि रथे व्योमोत्थया त्वद्गिरा ।
अस्यास्त्वामतिदुष्टमष्टमसुतो हन्तेति हन्तेरित:
सन्त्रासात् स तु हन्तुमन्तिकगतां तन्वीं कृपाणीमधात् ॥७॥
उद्वाह्-अवसितौ when the marriage ceremony was over
तदीय-सहज: कंस:-अथ her (Devaki's) brother, Kansa then
सम्मानयन्-एतौ honouring these two (the couple)
सूततया गत: पथि रथे as a charioteer went on the road, in the chariot
व्योम-उत्थया त्वत्-गिरा rising in the sky, by Thy voice
अस्या:-त्वाम्-अति-दुष्टम्- her, you who are very wicked
अष्टम-सुत: हन्ता-इति eighth son will be the killer, thus
हन्त-ईरित: alas, was spoken
सन्त्रासत् स तु out of great fear, he then
हन्तुम्-अन्तिकगतां तन्वीं to kill, who was near by, the beautiful lady
कृपाणीम्-अधात् the sword , took
When the marriage ceremony was over Devaki's brother Kansa, in order to honour the couple became their charioteer and took to the road in the chariot. Rising from the sky Thy voice said, "You who are very wicked will be killed by her eighth son." Alas! Thus spoken, out of great fear, he then drew his sword to kill the beautiful lady who was near by.
गृह्णानश्चिकुरेषु तां खलमति: शौरेश्चिरं सान्त्वनै-
र्नो मुञ्चन् पुनरात्मजार्पणगिरा प्रीतोऽथ यातो गृहान् ।
आद्यं त्वत्सहजं तथाऽर्पितमपि स्नेहेन नाहन्नसौ
दुष्टानामपि देव पुष्टकरुणा दृष्टा हि धीरेकदा ॥८॥
गृह्णान:-चिकुरेषु ताम् catching hold of her by the hair
खलमति: the evil minded one (Kansa)
शौरे:-चिरं सान्त्वनै: by Shauri's (Vasudeva's) repeated conciliatory words
नो मुञ्चन् पुन:- not releasing, again then
आत्मज-अर्पण-गिरा his children offering to surrender, by these words
प्रीत:-अथ यात: गृहान् satisfied (he) then went home
आद्यं त्वत्-सहजम् the first born, Thy brother
तथा-अर्पितम्-अपि accordingly, though surrendered
स्नेहेन न-अहन्-असौ out of love,did not kill, this (Kansa)
दुष्टानम्-अपि देव even in the wicked (people), O Lord!
पुष्ट-करुणा great compassion
दृष्टा हि धी:-एकदा is indeed seen in the heart, once in a while
The evil minded Kansa who had caught hold of Devaki by her hair did not release her inspite of the repeated conciliatory words of Shauri (Vasudeva). Then at the offer of Vasudeva to surrender his children, he was satisfied and went home. The first born Thy brother, though handed over to Kansa as promised, he did not kill the child out of love. For, O Lord! even wicked people are found to be very compassionate in the heart, once in a while.
तावत्त्वन्मनसैव नारदमुनि: प्रोचे स भोजेश्वरं
यूयं नन्वसुरा: सुराश्च यदवो जानासि किं न प्रभो ।
मायावी स हरिर्भवद्वधकृते भावी सुरप्रार्थना-
दित्याकर्ण्य यदूनदूधुनदसौ शौरेश्च सूनूनहन् ॥९॥
तावत्-त्वत्-मनसा-एव at that time by Thy will alone
नारद मुनि: sage Naarada
प्रोचे स भोजेश्वरं he told the king of Bhoja (Kansa)
यूयं ननु-असुरा: you all are indeed Asuras
सुरा:-च यादव: and Yaadavas are Devas
जानासि किं न प्रभो do you not know O King!
मायावी स हरि:- that master of Maayaa, Hari,
भवत्-वध कृते for your killing
भावी सुर-प्रार्थनात्- will be born by Devas' prayer
इति-आकर्ण्य this hearing
यदून्-अदूधुनत्-असौ the Yadus, drove out that (Kansa)
शौरे:-च सूनून्-अहन् and Vasudeva's sons killed
At that time, prompted by Thy will alone Naarada Muni told to the king of Bhoja, Kansa, that did he not know that his clan was of Asuras, whereas, the Yaadavas were Devas. Hari, the master of the Maayaa, will be born to kill him, as result of the prayers of the Devas. Hearing this, Kansa drove out the Yadavaas and killed the sons of Vasudeva.
प्राप्ते सप्तमगर्भतामहिपतौ त्वत्प्रेरणान्मायया
नीते माधव रोहिणीं त्वमपि भो:सच्चित्सुखैकात्मक: ।
देवक्या जठरं विवेशिथ विभो संस्तूयमान: सुरै:
स त्वं कृष्ण विधूय रोगपटलीं भक्तिं परां देहि मे ॥१०॥
प्राप्ते सप्तम-गर्भताम्- entered (the womb of Devaki) at the seventh pregnancy
अहिपतौ when the king of serpents (Aadishesha)
त्वत्-प्रेरणात्- by Thy prompting
मायया नीते by Yoga Maayaa was taken away
माधव रोहिणीं O Maadhava! To Rohini's (womb)
त्वम्-अपि भो:- Thou also O!
सत्-चित्-सुख-एक-आत्मक: who are Existence Conciousness and Bliss in one soul
देवक्या जठरं विवेशिथ in Devaki's womb entered
विभो संस्तूयमान: सुरै: O Lord! Being well praised by the Devas
स त्वं कृष्ण That Thou O Krishna
विधूय रोग-पटलीम् removing the host of ailments
भक्तिं परां देहि मे supreme devotion bestow to me
At the seventh pregnancy when the king of serpants, Aadishesha entered the womb of Devaki, by Thy prompting, the foetus was transferred to the womb of Rohini by Yoga Maaya. O Maadhava, Thou also who are Existence Conciousness and Bliss alone, entered in Devaki's womb, being well prised by the Devas. O Lord! That Thou O Krishna! removing the host of ailments, bestow to me supreme devotion.


दशक ३७
सान्द्रानन्दतनो हरे ननु पुरा दैवासुरे सङ्गरे
त्वत्कृत्ता अपि कर्मशेषवशतो ये ते न याता गतिम् ।
तेषां भूतलजन्मनां दितिभुवां भारेण दूरार्दिता
भूमि: प्राप विरिञ्चमाश्रितपदं देवै: पुरैवागतै: ॥१॥
सान्द्र-आनन्द-तनो हे घनीभूत आनन्द स्वरूप!
हरे ननु पुरा भगवन! प्राचीन काल में
दैव-असुरे सङ्गरे देवों और असुरों के संग्राम में
त्वत्-कृत्ता अपि आपके द्वारा काट दिये जाने पर भी
कर्म-शेष-वशत: ये कर्मों के शेष रह जाने के कारण
ते न याता गतिम् वे लोग गति को प्राप्त नहीं हुए
तेषां भूतल-जन्मनां उनके भूमि पर जन्म हुए
दितिभूवां भारेण असुरों के भार से
दूरार्दिता भूमि: विक्षिप्त हुई धरती
प्राप विरिञ्चम्-आश्रित-पदं पहुंच कर ब्रह्मा के पास,आश्रय ले कर चरणों में
देवै: पुरा-एव-आगतै: (बोली) पहले से आये हुए देवों के संग
हे घनीभूत आनन्द स्वरूप भगवन! प्राचीन काल में देवों और असुरों के संग्राम में, आपके द्वारा वध कर दिये जाने पर भी कर्मों के शेष रह जाने के कारण असुरों ने मुक्ति नहीं पाई और फिर से धरती पर जन्म लिया। उनके भार से विक्षिप्त हुई धरती ब्रह्मा के पास पहुंची और उनके चरणों का आश्रय ले कर, वहां पहले से उपस्थित देवों के साथ इस प्रकार प्रार्थना करने लगी -
हा हा दुर्जनभूरिभारमथितां पाथोनिधौ पातुका-
मेतां पालय हन्त मे विवशतां सम्पृच्छ देवानिमान् ।
इत्यादिप्रचुरप्रलापविवशामालोक्य धाता महीं
देवानां वदनानि वीक्ष्य परितो दध्यौ भवन्तं हरे ॥२॥
हा हा हाय! हाय!
दुर्जन-भूरि-भार-मथितां दुष्टों के अतीव भार से मर्दित
पाथोनिधौ पातुकाम्- समुद्र में मग्न प्राय:
एतां पालय हन्त इस (मेरा) पालन कीजिये, दु:ख है
मे विवशतां सम्पृच्छ मेरी विवशता को पूछिये (जानिये)
देवान्-इमान् इति-आदि इन देवताओं से, इस प्रकार इत्यादि
प्रचुर-प्रलाप-विवशाम्- अत्यन्त विलाप करती हुई शिथिल को
आलोक्य धाता महीं देख कर ब्रह्मा पृथ्वी को
देवानाम् वदनानि वीक्ष्य (और) देवों के मुखों को देख कर
परित: चारों ओर से
दध्यौ भवन्तं ध्यान किया आपका
हरे हे हरि!
हाय! हाय! दुष्टों के अतीव भार से मर्दित और समुद्र में मग्न प्राय: मेरी विवशता को इन देवताओं से पूछिये और जानिये।' हे हरि! इस प्रकार विलाप करती हुई और शिथिल हुई धरती और चारों ओर एकत्रित देवताओं के मुखों को देख कर ब्रह्मा आपका ध्यान करने लगे।
ऊचे चाम्बुजभूरमूनयि सुरा: सत्यं धरित्र्या वचो
नन्वस्या भवतां च रक्षणविधौ दक्षो हि लक्ष्मीपति: ।
सर्वे शर्वपुरस्सरा वयमितो गत्वा पयोवारिधिं
नत्वा तं स्तुमहे जवादिति ययु: साकं तवाकेतनम् ॥३॥
ऊचे च-अम्बुजभू:- कहा और कमलजन्मा (ब्रह्मा) ने
अमून्-अयि सुरा: उनको, ' हे देवों
सत्यं धरित्र्या वच: सत्य हैं धरती के वचन
ननु-अस्या भवतां च निश्चय ही इसके और आप लोगों के
रक्षण-विधौ रक्षण की विधि में
दक्ष: हि लक्ष्मीपति: चतुर हैं लक्ष्मीपति (विष्णु) ही
सर्वे शर्व-पुर:-सरा सब (जन) शंकर को सामने कर के
वयम्-इत: गत्वा हम यहां से जा कर
पय:-वारिधिं क्षीर सागर को
नत्वा तं स्तुमहे जवात्- नमन कर के उनकी स्तुति करें शीघ्र'
इति ययु: साकं इस प्रकार गये साथ में
तव-आकेतनम् आपके निकेत को
कमलजन्मा ब्रह्मा ने कहा कि 'हे देवों निश्चय ही धरती के वचन सत्य हैं। आप लोगों की और इसकी रक्षा के प्रबन्ध में लक्ष्मीपति विष्णु ही समर्थ हैं। हम सब शीघ्र ही शंकर को सामने कर के यहां से क्षीर सागर जा कर उनको नमस्कार कर के उनकी स्तुति करें'। इस प्रकार वे सब एक साथ आपके निकेतन को गये।
ते मुग्धानिलशालिदुग्धजलधेस्तीरं गता: सङ्गता
यावत्त्वत्पदचिन्तनैकमनसस्तावत् स पाथोजभू: ।
त्वद्वाचं हृदये निशम्य सकलानानन्दयन्नूचिवा-
नाख्यात: परमात्मना स्वयमहं वाक्यं तदाकर्ण्यताम् ॥४॥
ते वे
मुग्ध-अनिल-शालि- लुभावनी वायु युक्त
दुग्ध-जलधे: तीरं क्षीर सागर के तट पर
गता: सङ्गता यावत्- गये मिल कर जब तक
त्वत्-पद-चिन्तन-एक-मनस:- आपके चरणों का चिन्तन कर रहे थे एकाग्र मन से
तावत् स पाथोजभू: तब तक वे कमलजन्मा (ब्रह्मा)
त्वत्-वाचम् हृदये निशम्य आपके शब्द (अपने) हृदय में सुन कर
सकलान्-आनन्दयन्- सभी को आनन्द देते हुए
ऊचिवान्-आख्यात: कहने लगे 'कहा गया है
परमात्मना स्वयम्- परमात्मा के द्वारा स्वयं
अहं वाक्यं मुझे वचन
तत्-आकर्ण्यताम् उसे (आप लोग) सुनें
वे सब मिल कर लुभावनी वायु युक्त क्षीर सागर के तट पर पहुंचे। जब तक वे सब आपके चरणों का एकाग्र मन से ध्यान कर रहे थे, तब तक कमलजन्मा ब्रह्मा ने अपने हृदय में आपकी वाणी को सुना। सभी को आनन्दित करते हुए वे बोले, 'स्वयं परमात्मा ने मुझे जो वचन कहे हैं उन्हें आप सब सुनें।'
जाने दीनदशामहं दिविषदां भूमेश्च भीमैर्नृपै-
स्तत्क्षेपाय भवामि यादवकुले सोऽहं समग्रात्मना ।
देवा वृष्णिकुले भवन्तु कलया देवाङ्गनाश्चावनौ
मत्सेवार्थमिति त्वदीयवचनं पाथोजभूरूचिवान् ॥५॥
जाने दीन-दशाम्-अहं जानता हूं दीन दशा को मैं
दिविषदां भूमे:-च स्वर्गवासियों की और भूमि की
भीमै:-नृपै:- क्रूर राजाओं (के कारण)
तत्-क्षेपाय उसके उन्मूलन के लिये
भवामि यादव-कुले होऊंगा यादव कुल में
स:-अहम् समग्र-आत्मना वह मैं समस्त स्वरूप से
देवा: वृष्णिकुले भवन्तु देव लोग वृष्णि कुल में (पैदा) हों
कलया कलाओं सहित
देवाङ्गना:-च-अवनौ और देवताओं की पत्नियां पृथ्वी पर
मत्-सेवा-अर्थम्- मेरी सेवा के लिये
इति त्वदीय-वचनम् यह आपके वचन
पाथोजभू:-ऊचिवान् ब्रह्मा ने कहे
'क्रूर राजाओं के कारण उपस्थित स्वर्गवासियों की और पृथ्वी की दीन दशा को मैं जानता हूं। उसका उन्मूलन करने के लिये मैं अपने सम्पूर्ण स्वरूप से प्रकट होऊंगा। देव गण वृष्णि कुल में अपने अपने अंश से पैदा हों और मेरी सेवा के लिये देव पत्नियां भी जन्म लें।' ब्रह्मा ने आपके ये वचन सुनाए।
श्रुत्वा कर्णरसायनं तव वच: सर्वेषु निर्वापित-
स्वान्तेष्वीश गतेषु तावककृपापीयूषतृप्तात्मसु ।
विख्याते मधुरापुरे किल भवत्सान्निध्यपुण्योत्तरे
धन्यां देवकनन्दनामुदवहद्राजा स शूरात्मज: ॥६॥
श्रुत्वा कर्ण-रसायनम् सुन कर कानों के लिये अमृत तुल्य
तव वच: सर्वेषु आपके वचन, सब के
निर्वापित-स्वान्तेषु- हो जाने पर परिष्कृत अन्त:करण
ईश गतेषु हे ईश्वर! (सब के) चले जाने पर
तावक-कृपा- आपकी कृपा
पीयूष-तृप्त-आत्मसु रूपी अमृत से तृप्त हुई आत्मा वालों के
विख्याते मधुरापुरे किल प्रसिद्ध मथुरा में निश्चय रूप से
भवत्-सान्निध्य-पुण्य-उत्तरे आपके सानिध्य के कारण उद्भूत पुण्य वाली (में)
धन्यां देवकनन्दनाम्- सौभाग्यशाली देवक सुता का
उद्वहत्-राजा स पाणिग्रहण किया उन राजा
शूरात्मज: शूर पुत्र (वसुदेव) ने
आपके अमृत तुल्य वचन सुन कर उन सभी के अन्त:करण परिमार्जित हो गये और आपकी अमृत स्वरूप कृपा से तृप्त आत्मा वाले वे सभी चले गये। हे ईश्वर! आपके सान्निध्य से उन्नत हुए पुण्यों वाली प्रसिद्ध मथुरा नगरी में ही देवक की सौभाग्यशालिनी कन्या का राजा शूरसेन के पुत्र वसुदेव ने पाणिग्रहण किया।
उद्वाहावसितौ तदीयसहज: कंसोऽथ सम्मानय-
न्नेतौ सूततया गत: पथि रथे व्योमोत्थया त्वद्गिरा ।
अस्यास्त्वामतिदुष्टमष्टमसुतो हन्तेति हन्तेरित:
सन्त्रासात् स तु हन्तुमन्तिकगतां तन्वीं कृपाणीमधात् ॥७॥
उद्वाह्-अवसितौ विवाह के सम्पन्न हो जाने पर
तदीय-सहज: कंस:-अथ उसके (देवकी के) भाई कंस ने तब
सम्मानयन्-एतौ सम्मान करते हुए दोनों का
सूततया गत: पथि रथे सारथीत्व ले कर मार्ग में रथ पर
व्योम-उत्थया त्वत्-गिरा आकाश से उठी हुई आपकी वाणी से
अस्या:-त्वाम्-अति-दुष्टम्- इसका (देवकी का) तुम अत्यन्त दुष्ट को
अष्टम-सुत: हन्ता-इति आठवां पुत्र मारने वाला होगा इस प्रकार
हन्त-ईरित: हाय! कहे जाने पर
सन्त्रासत् स तु भयभीत वह तो (कंस ने)
हन्तुम्-अन्तिकगतां तन्वीं मारने को उद्यत पास में (स्थित) युवती को
कृपाणीम्-अधात् तलवार को निकाला
विवाह के सम्पन्न हो जाने पर देवकी के भाई कंस ने दोनों के सम्मान में रथ का सारथीत्व ग्रहण किया। मार्ग में जाते हुए आपकी आकाशवाणी हुई, 'तुझ दुष्ट का, इसका आठवां पुत्र संहार करेगा।' हाय! इस प्रकार कहे जाने पर भयभीत कंस ने पास में स्थित युवती देवकी को मारने के लिये तलवार निकाल ली।
गृह्णानश्चिकुरेषु तां खलमति: शौरेश्चिरं सान्त्वनै-
र्नो मुञ्चन् पुनरात्मजार्पणगिरा प्रीतोऽथ यातो गृहान् ।
आद्यं त्वत्सहजं तथाऽर्पितमपि स्नेहेन नाहन्नसौ
दुष्टानामपि देव पुष्टकरुणा दृष्टा हि धीरेकदा ॥८॥
गृह्णान:-चिकुरेषु ताम् पकड कर केशों से उसको
खलमति: दुष्ट्बुद्धि ने
शौरे:-चिरं सान्त्वनै: वसुदेव के बहुत समय तक सान्त्वना देने के द्वारा
नो मुञ्चन् पुन:- (भी) नहीं छोडा, तब फिर
आत्मज-अर्पण-गिरा पुत्र को अर्पण करने की प्रतिज्ञा से
प्रीत:-अथ यात: गृहान् सन्तुष्ट तब चला गया घर को
आद्यं त्वत्-सहजम् पहले आपके भाई को
तथा-अर्पितम्-अपि उसी प्रकार अर्पित कर देने पर भी
स्नेहेन न-अहन्-असौ स्नेहवश नहीं मारा इसने
दुष्टानम्-अपि देव दुष्टों का भी हे देव!
पुष्ट-करुणा युक्त करुणा
दृष्टा हि धी:-एकदा देखी ही जाती है बुद्धि कभी
उस दुष्ट बुद्धि कंस ने वसुदेव के बहुत समय तक सान्त्वना देने पर भी देवकी को नहीं छोडा। तब यह आश्वासन पा कर कि अपने पुत्रों को वसुदेव कंस को अर्पित कर देंगे, वह सन्तुष्ट हो कर घर चला गया। उसी के अनुसार आपके पहले भाई को अर्पित कर देने पर भी कंस ने स्नेह्वश उसे नहीं मारा। हे देव! कभी कभी दुष्टों में भी करुणा युक्त बुद्धि देखी जाती है।
तावत्त्वन्मनसैव नारदमुनि: प्रोचे स भोजेश्वरं
यूयं नन्वसुरा: सुराश्च यदवो जानासि किं न प्रभो ।
मायावी स हरिर्भवद्वधकृते भावी सुरप्रार्थना-
दित्याकर्ण्य यदूनदूधुनदसौ शौरेश्च सूनूनहन् ॥९॥
तावत्-त्वत्-मनसा-एव तब आपकी इच्छा से ही
नारद मुनि: नारद मुनि
प्रोचे स भोजेश्वरं बोले उन भोजराज (कंस) को
यूयं ननु-असुरा: आपलोग हैं ही असुर
सुरा:-च यादव: और देव हैं यादव
जानासि किं न प्रभो जानते क्या नहीं है प्रभू
मायावी स हरि:- (कि) मायावी वह हरि
भवत्-वध कृते आपके संहार के लिये
भावी सुर-प्रार्थनात्- जन्म लेंगे देवों की प्रार्थना से
इति-आकर्ण्य ऐसा सुन कर
यदून्-अदूधुनत्-असौ यदुओं को भगा दिया इसने (कंस ने)
शौरे:-च सूनून्-अहन् और वसुदेव के पुत्रों को मार दिया
आपकी ही प्रेरणा से नारद मुनि ने उस भोजराज कंस से कहा कि 'हे प्रभॊ! आप क्या जानते नहीं हैं कि आप लोग असुर हैं और यादव देव हैं। मायावी हरि देवों की प्रार्थना से आपके संहार के लिये जन्म लेंगे।' ऐसा सुन कर उसने यदुओं को भगा दिया और वसुदेव के पुत्रों को मार दिया।
प्राप्ते सप्तमगर्भतामहिपतौ त्वत्प्रेरणान्मायया
नीते माधव रोहिणीं त्वमपि भो:सच्चित्सुखैकात्मक: ।
देवक्या जठरं विवेशिथ विभो संस्तूयमान: सुरै:
स त्वं कृष्ण विधूय रोगपटलीं भक्तिं परां देहि मे ॥१०॥
प्राप्ते सप्तम-गर्भताम्- प्राप्त हो जाने पर सातवें गर्भ में
अहिपतौ आदिशेष के
त्वत्-प्रेरणात्- आपकी प्रेरणा से
मायया नीते माया के द्वारा ले जाया गया (वह)
माधव रोहिणीं हे माधव! रोहिणी के (गर्भ में)
त्वम्-अपि भो:- आप भी हे!
सत्-चित्-सुख-एक-आत्मक: सत चित और आनन्द एक आत्मक
देवक्या जठरं विवेशिथ देवकी के गर्भ में प्रवेश कर गये
विभो संस्तूयमान: सुरै: हे विभो! देवों के द्वारा स्तुति किये जाते हुए
स त्वं कृष्ण वे ही आप हे कृष्ण!
विधूय रोग-पटलीम् नष्ट करके रोग के समूह को
भक्तिं परां देहि मे भक्ति परा दें मुझको
देवकी के सातवें गर्भ में आदिशेष के प्राप्त हो जाने पर हे माधव! आपकी प्रेरणा से माया ने उसे रोहिणी के गर्भ में पहुंचा दिया। हे विभो! देवों के द्वारा स्तुति किये जाते हुए आप भी देवकी के गर्भ में प्रवेश कर गये। वे ही हे कृष्ण! आप मेरे रोगों के समूह को नष्ट कर के मुझे परा भक्ति प्रदान करें।

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